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泽入调，会有诏选者得言事。
乃上书曰：
顷者韦氏蛊乱，奸臣同恶，政以贿成，官以宠进，言正者获戾，行殊者见疑，海内寒心，人用不保。
陛下神圣勇智，安宗社于已危，振黎苗之将溺。
乃今蠲烦省徭，法明德举，万邦恺乐，室家胥欢。
《诗》曰：“靡不有初，鲜克有终。”
惟陛下慎厥初，脩其终。
《书》曰：“惟德罔小，万邦惟庆；惟不德罔大，坠厥宗。”
甚可惧也。
夫骄奢起于亲贵，纲纪乱于宠幸。
禁之于亲贵，则天下从；制之于宠幸，则天下畏。
亲贵为而不禁，宠幸挠而不制，故政不常，令不一，则奸诈起而暴乱生焉，虽朝施暮戮，而法不行矣。
陛下欲亲与爱，莫若安之福之。
夫宠禄之过，罪之阶也，谓安之邪？骄奢之**，危之梯也，谓福之邪？前事不忘，后之师也。
陛下敷求俊哲，使朝夕纳诲。
其有逆于耳、谬于心者，无速罚，姑求之道；顺于耳、便于身者，无急赏，姑求之非道。
羞**巧者拒之，则**巧息；进忠谠者赏之，则忠谠进。
臣闻生于富者骄，生于贵者傲。
《书》曰：“罔**于逸，罔游于乐。”
今储宫肇建，王府复启，愿采温良、博闻、恭俭、忠鲠者为之僚友，仍请东宫置拾遗、补阙，使朝夕讲论，出入侍从，授以训诰，交修不逮。
臣又闻“驰骋畋猎，令人发狂”
。
今贵戚打球击鼓，飞鹰奔犬，狎比宵人，盘游薮泽。
《书》曰：“内作色荒，外作禽荒。”
惟陛下诞降谋训，劝以学业，示之以好恶，陈之以成败，则长享福禄矣。
臣闻“富不与骄期而骄自至，骄不与罪期而罪自至，罪不与死期而死自至”
。
顷韦庶人、安乐公主、武延秀等可谓贵且宠矣，权侔人主，威震天下。
然怙侈灭德，神怒人弃，岂不谓爱之太极、富之太多乎？“殷鉴不远，在夏后之世。”
今陛下何劝？其皇祖谋训之则乎！
陛下何惩？其孝和宠任之失乎！
故爱而知其恶，憎而知其善。
夫宠爱之心未有能免，要去其太甚，闲之以礼，则可矣。
诸王、公主、驸马，陛下之所亲爱也，矫枉监戒，宜在厥初，使居宠思危，观过务善。
《书》曰：“三风十愆，卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国心亡。”
惟陛下黜奢僣骄怠，进朴素行业，以勖其非心。
臣闻“常厥德，保厥位；厥德匪常，九有以亡”
。
愿陛下不作无益，不启私门，不差刑，不滥赏，则惟德是辅，惟人之怀，天禄永终矣。
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