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帝顾房玄龄曰：“洛阳朝贡天下中，朕营之，意欲便四方百姓。
今玄素言如此，使后必往，虽露坐，庸何苦？”
即诏罢役，赐彩二百匹。
魏征名梗挺，闻玄秦言，叹曰：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”
历太子少詹事，迁右庶子。
时太子承乾事游畋，不悦学。
玄素上书曰：
天道无亲，惟德是辅。
苟违天道，人神弃之。
古者田三驱，非以教杀，除民害也。
今反以猎为娱，行之无常，不损盛德哉？《传》曰：“事不师古，匪说攸闻。”
然则探道在学古，学古在师训。
孔颍达奉诏讲劝，宜数逮问，裨万分。
博选贤杰，朝夕侍左右，与相规摩。
日知所亡，月无忘所能，此则善美矣。
夫在人上者常求为善也，然性不胜情，耽惑成乱，下有谀言，君道乃亏。
古人有云：“勿以恶小不去，善小不为。”
祸福之来，皆根于初，护终若始，犹惧其替，始不护焉，终将安归？
太子不纳。
又上书曰：
周公资圣人，而握沐吐飧，下白屋，况下周公之人哉？殿下睿质天就，尚须学以表饰之。
孔颖达、赵弘智皆宿德钜髦，兼识政机，望数召见，述古今，增懿明德。
雕虫小技，正可间召，代博弈，不宜屡也。
骑射畋游，亵戏酣歌，悦耳目，移情灵，不可以御。
夫心为万事主，动而无节则乱，败德之原，实在于此。
帝知数财正太子，频擢至银青光禄大夫，行左庶子。
太子久不见宾友，玄素曰：“宫中所见止妇人，不知如樊姬等可与益圣德者几何？若无之，即便诐艳嬖，何足顾哉！
上惟东宫之重，高署贤才为寮佐，今乃不得进见，将何以朝纳诲、夕补遗哉？太子讳其切，夜遣户奴以骑楇狙击，危脱死。
尝闻宫中击鼓，叩閤正言，太子出鼓，对玄素破之。
既不悛，丑德日闻。
玄素不能已，上书曰：
孔子曰：“能近取譬，可谓仁之方也。”
书传所载或过，臣请以近事喻之。
周武帝平山东，庳宫陋食以安海内，而太子趕有秽德，乌丸轨以闻，帝慈仁不忍废。
及践祚，狂暴日炽，宗祀以亡，隋文帝所代是也。
文帝因周衰，藉女资，虽无大功于人，然布德行惠，上下安赖。
勇为太子，骄肆败度，今宫中山池，殿下所亲见者也。
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