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于是，世充自为太尉、尚书令，加黄门印绿緁绶，以尚书省为府，置官属。
乃设三榜于府外，其一求文学堪济世务者，其一武干绝众、推锋陷阵者，其一能治冤抑不申者。
繇是上书陈事日数百，皆慰劳省接，虽吏卒，必饰词诱纳。
而世充素诡妄，不能仇其语，士大夫遂贰。
初，杀文都，欲诡众取信，乃请事侗母刘太后为假子，至是加号圣感太后。
散骑常侍崔德本曰：“此王莽文母何异乎？”
后食侗前，得呕疾，疑见毒，遂不复朝。
以将张绩、董浚卫宫城。
武德二年，矫侗诏假黄钺，相国总百揆，封郑王，授九锡，冕十有二旒，建天子旌旗，金根车，驾六马，备五时副车、旄头云罕，舞八佾，设宫县，出入警跸。
术士桓法嗣自言能决谶，乃上《孔子闭房记》，画男子持一竿驱羊状，因说世充曰：“隋，杨姓也；于文，‘干一’为‘王’，王处羊后，大王代隋之符。”
又陈庄周《人间世》、《德充符》二篇曰：“上下篇与大王名协，明受符命，德被人间，为天子也。”
世充喜曰：“天命也！”
拜受之。
以法嗣为谏议大夫。
又罗取飞鸟，书符命于帛，系鸟颈纵之，有弹捕得鸟而献者亦拜官。
讽百官劝进。
时纳言苏威老就第，世充以威隋大臣，有素望，每表必署威名。
使段达等胁侗曰：“天命不常，今郑王功德甚盛，请揖让，用尧、舜故事。”
侗怒曰：“天下者，高祖天下，若隋德未究，此言不可发。
必天命遂改，尚何禅？公非先帝旧臣乎？朕何赖？”
达等流涕。
世充又诈曰：“天下未定，须镇以长君，待天下安，则复子明辟。”
四月，矫侗策禅位，幽侗于含凉殿，犹三让。
遣诸将以兵清宫，世充袭戎服，法驾，导鼓吹入宫，每历一门，从者必呼。
至东上閤，更兖冕，即正殿僣位。
建元开明，国号郑。
乃封兄世衡为秦王，世伟楚王，世惲齐王，诸族属以次封拜，以子玄应为皇太子，玄恕为汉王。
世充每听朝决政，诲喻言语谆复百绪，以示勤笃，百司奏事者听受为疲。
出则轻骑，无警跸，游历衢肆，行者但止立，徐谓百姓曰：“故时天子居九重，在下之情无繇察。
世充非贪位者，本救时耳。
正若一州刺史，事皆亲览，当与士人共议之。
恐门卫有禁，无以尽通，今止顺天门外置座听事。”
又诏西朝堂听冤诉，东朝堂延谏者。
繇是章牍真委，观省不暇，后亦不能复出。
五月，裴仁基与其子行俨及宇文儒童、崔德本等谋劫世充，复立侗，不克，夷三族。
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