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——《墉城集仙录》二
紫微王夫人名清娥，字愈音，王母第二十女也。
（2）
云林右英王夫人名媚竺，字申林，王母第十三女也，受书为云林宫右英夫人，治沧浪宫。
——《墉城集仙录》；《太平御览》六七四引南真说
太真夫人者王母之小女也，名婉罗，字勃，遂事玄都太真王，有子为三天太上官府都司直，主总
天曹之违，比地上之卿佐。
——《道藏·洞神部·谱录类》；《墉城集仙录》卷二
据以上所引的看，她至少有二十四个女儿，二十四个女婿，几百十位外孙，佩玉铿锵，真极一时之盛！
但是，“名不正，则言不顺”
，西王母的女儿都有名有字，她自己也应该有一个出身的根源和名字才对。
于是《轩辕黄帝传》替她找出她的父亲：
时有神人西王母者，太阴之精，天地之女。
段成式替她找出她的姓名字号生卒：
西王母姓杨名回，治昆仑西北隅，以丁丑日死，一曰婉妗。
——《酉阳杂俎》十四；《诸皋记》
杜光庭又以为她姓缑：
金母生于神洲伊川，厥姓缑氏。
——《墉城集仙录·金母元君》
又有人以为她姓侯，姓焉：
西王母姓杨，一曰缑氏，一曰侯氏，一曰焉氏。
名回，一曰婉妗。
——《少室山房笔丛》壬部；《玉壶遐览》二
《续仙传》又替她找出后代的子孙：
缑仙姑者长沙人也……他日又言西王母姓缑，乃姑之圣祖也……河南缑氏乃王母修道之处，故乡之山也。
西王母的本身的故事，到此已经完满到无以复加，再也不能加什么更新鲜的东西上去了。
以后的文人、幻想家，因为故事的本身已经凝固，他们也只能从表面上去加一点髹漆，使她更美丽，更神秘，却不能从质的方面把她改动一下。
以上就纵的方面简单地说明西王母的故事的几个衍变过程，现在我们再来看横的方面发展：
（一）道德家的西王母
据上文所引《汉书》中的记载，知道西汉建平以前，西王母已经很普遍地成为民众所崇祀，国家也叫地方官按时致祀的神祇了。
这样一位名人，当然值得援引来帮场面，《庄子·大宗师篇》就不客气地实行拉夫主义：
夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见……堪坏得之以袭昆仑，冯夷得之以游大川，肩吾得之以处大山，黄帝得之以登云天，颛顼得之以处玄宫，禺强得之立乎北极，西王母得之坐于少广，莫知其始，莫知其终。
把西王母轻轻地放入黄帝、禺强、颛顼、冯夷一些古人堆中，自然西王母也成了一位道地的古代贤人了。
这一牵引似乎太不自然一点，所以后人很少引用，“西王母坐于少广”
的故实，仅被因袭于《轩辕黄帝传》：
时有神人西王母者，太阴之精，天地之女，虎首豹尾，蓬头戴胜，颢然白首，善啸，石城金台而穴居，坐于少广山，有三青鸟，常取食。
（二）羿与嫦娥
《山海经》中的帝俊妻常仪，念的人一不留心便把她衍成常义，又衍成常我，再替她加上女字旁成为嫦娥，这正如清代对付外国人一样，老是替他们加上口字旁，成为咭唎、哦啰嘶。
在《海内西经》有“百神之所在，在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩”
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