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的气息,要知道,没有这样的情怀,是产生不了我刚才提到的那些代表性作品的。
从这个意义来说,我选择了《社戏》。
北:《社戏》是中国中学教材的经典篇章,是一篇散文化的小说。
我一直把它当作散文,一直无法认同它是小说,好像很多人都是这样的感受。
你的小说创作也有散文化的特质,你喜欢这篇小说,是否与此有关?
迟:我想这有“先入为主”
的观念在一般读者的脑子里作祟,如果《社戏》标明的作者不是鲁迅,而是沈从文,也许大家会说:沈从文的《社戏》真是好小说啊,闲散却不乏韵致,抒情而不乏深刻。
但因为大家骨子里对鲁迅有“另外的”
认同,《社戏》就因为散文化的倾向而备受挑剔了。
可我觉得写这样一出乡间的童年的“社戏”
,没有“散文化”
为其做着底调,《社戏》也就没有味道了。
有一类小说是要“散”
才能出味道的,《社戏》正是如此。
我个人既偏爱《孔乙己》《阿Q正传》,也喜欢《社戏》,前者如同大餐,而后者如同大餐后的一杯清茶,不可或缺。
北:你选择《社戏》,可见《社戏》的经典价值在你心中的地位。
你对《社戏》的“发现”
和挚爱在什么时候?是中学时代、文学青年时代,还是成名之后?它对你的写作产生过怎样的影响?今日重读是怎样的一种“社戏”
“情结”
?《社戏》在鲁迅的作品中占着怎样的一个地位?
迟:我读中学的时候,《社戏》还没有进语文教材。
那时教材中有《雪》《药》《故乡》《风波》等作品。
我还记得老师讲《药》的结尾(就是坟上的一圈红白的花和那只先是在树上伫立、后来一耸身飞向天空的乌鸦)时慷慨激昂的样子。
我对“引申”
的意义一贯难以领会,直到如今。
也许由于这过度的“引申”
含义的讲解,把鲁迅小说的趣味性给无形地忽略了,这也暴露了中学语文教育的弊端。
象征意义不是不可以谈,但把它们上升到一个冰冷的“高度”
后,小说的艺术性也就受到了侵害。
而中国的批评家,对鲁迅作品的思想性的深究也甚于对其小说艺术性的研究,这造成了一部分人对鲁迅作品的曲解和误读。
我接触《社戏》较晚,那是在大兴安岭师专任教的时候。
我给中文系的学生讲授中国现代文学史,这样逼着我比较系统地读了一系列三四十年代作家的作品。
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