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我们说过，没有真情就写不出好东西了。
可是你看奥康纳的小说，你感觉不到她有多少真情和温情，尤其是温情，就是那种让人心里暖烘烘的感受，几乎感受不到。
刚才你问的也挺有意思的，就是问我在过了三四年以后，是不是还这样看“奥康纳的邪恶”
。
有时候想，你说她邪恶，倒不如说，她给我们提供了一个新的视角，“全知视角”
或者说“上帝视角”
，这个到底对不对呢？原来我没细想过，但这次再看奥康纳的时候，我觉得奥康纳才是“上帝视角”
。
为什么这样说呢？不是所有用第三人称写作的都是“上帝视角”
。
如果用第三人称写，那么这里面有一份对主要人物的关注，有一份温情，比对其他人物多一份关切，多一份怜悯，比对其他人物多一份体贴和理解。
这个时候，尽管小说用了第三人称，严格地说，它不是“上帝视角”
。
它仍然是一个关注，特别是某一个人物的“主观视角”
。
只不过它取了“上帝视角”
的第三人称。
那么，我们在看奥康纳的小说时候，她真的是“上帝视角”
，她不倾向任何人。
譬如《善良的乡下人》中的主人公，她妈妈管她叫“乔伊”
，而她自己给自己起名叫“赫尔珈”
，在英语中，这是个很美的名字。
开始的时候，从前面的部分，你会觉得奥康纳在倾向“赫尔珈”
，因为在前面这部分，奥康纳没有特别的嘲弄赫尔珈，而是嘲弄了赫尔珈的妈妈，因为赫尔珈和她的妈妈有点水火不容的味道。
但是当我们把小说看完的时候，我们会发现，奥康纳嘲弄得最狠的是赫尔珈，是作品里的女主角。
那么一个作家写一个故事，他一点都不同情他的主人公，这个，只有上帝做得到。
当然有另外一种情况，他写的是一个坏人。
像《刽子手之歌》，写的是一个杀人犯；像《冷血》的主人公也是个杀人犯。
他们在写杀人犯的时候，你都能够感觉到他们的理解和同情，你都能感觉到他们有感情倾向在里面。
这时候，他们都不是上帝，都不是用的“上帝视角”
。
但是我们在看奥康纳的时候，你会突然发现，奥康纳的邪恶是一种非人的邪恶，就是不带任何感情倾向，面对整个人类的邪恶。
可以说，奥康纳对所有的角色一视同仁。
《善良的乡下人》这篇小说和奥康纳所有的小说，都有这样的特征。
所以在这里，我想说，我在重读奥康纳小说的时候，我才发现，她的叙述视角，她的邪恶，才是真正的“上帝视角”
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