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东食西宿，一样不落。
他的信徒唐才常、秦力山发动起义之际，他的手里捏着大把的资金，他紧紧地捏着，拒不交付使用，使人寒心。
与康有为同时，章太炎脾气巨大，表现为暴躁；刘师培的脾气很拽，如不合其意，则表现为叛变；康有为脾气也甚滂湃，表现为偏执尖锐。
章太炎不合他意，就骂人家“满朝都是魏忠贤”
，意为天下只有他一个好人。
康有为道不行，就更加好货，这是不是一种补偿心理呢？
包括戊戌变法在内的许多社会变革，康氏的性格因素使其希望变得更加渺茫。
这是性格的细枝末节影响大事的例证。
他梦寐都想栖身圣贤之列。
他的《大同书》“大地万国之人类皆吾同胞”
，悬鹄不可谓不高。
中年时期，1895年秋，他到南京找张之洞，要求赞助强学会的南方分会，张氏待之为上宾，但康氏拒绝任何一点张氏提出的修改意见，他绝不作学术人格上的半点让步。
结果张氏竟收回原先赞助他的打算。
辜鸿铭算一保守人士，但辜氏对康有为也颇有看法。
辜氏在张之洞的幕中为英文秘书，他评价康有为说，“自私自利而具野心，但又缺乏经验、判断力和方向。”
（萧公权《近代中国与新世界》20页）
自视甚高，愈加专断，不能容忍旁人意见，且将他人思想认为太寻常，太无价值。
钱穆也说康有为是一“领袖欲至高之人”
（《中国近三百年学术史》）。
以学术、学问、想法影响社会，中国士子历来有之，至康梁更甚。
学问影响社会，必有一定途径，通常是通过影响社会实力人物，最高当然是影响皇帝，在清末皇权崩溃，大大小小的军阀强人，就是微缩了的大小皇帝。
但在康有为，只要是他想出来的念头，任何人不能动摇，自信到自夸，到幻想，到以幻为真。
他的自编年谱，说他少年时就“慷慨有远志”
，他的慷慨，削弱于他的好货嗜利，他的远志，则受阻于他的贪鄙固执。
刘师培：名利场上的政治化妆师
那时候的智识者，充当大小霸王的幕僚，实为时髦行业。
社会流窜着谋士，名利烤灼他们的屁股，不特猴急，也很受用。
乘着兵荒马乱，四处起哄。
他们韬晦、背叛、谋划、欺诈、表现、表演、修书、借兵，不甘寂寞，以期在政坛树立他的行为艺术。
端方的外围幕僚刘师培，就是这种典型。
刘师培热衷功名利禄，他和他太太何震，到上海，张皇国学，讥刺时政。
《民报》发刊后，他担任撰述，宣扬革命。
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