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结果他的老牌的空军早已经接受南京的收买，北飞投诚去了。
袁世凯当国期间，北京小贩在夜里叫卖“滚热的元宵”
。
很快被禁，谐音“袁消”
。
遂不准吆喝，但生意要做啊，只好改为“滚热的汤圆”
。
曹锟时代，则禁《击鼓骂曹》《战宛城》，和许多涉及曹操的京戏，显然此公以曹孟德自居。
张作霖时代则尤荒唐，《凤还巢》都禁，戏的内容并不伤及他，只因凤还巢的“凤”
字和他的奉天、奉系的“奉”
字谐音，好像就触及他的禁脔。
旧式军人总把各自的军队当做个人做高官占地盘的本钱，末日来临，事令智昏，方寸大乱，着着都是败笔。
军阀迷信，害及民众；较有头脑的幕僚，当其作业策划实施之际，遇到主官迷信疯发，一切努力都会付诸东流。
儿戏般的战事
直皖战争，曹锟、吴佩孚会同奉军打段祺瑞、徐树铮，两军接触仅四天战事便告结束，与儿戏颇为相似。
但在这之前，电报战、神经战却有一年之久的预备期，这个时间，却是文人、师爷打纸媒仗的极佳沙盘。
战争的最后一大冲突，是吴佩孚打段芝贵，他把山炮密布于战阵第一线，所有幕僚都表示怀疑，因其不合兵略违反常识，如一战而败，将无后续火力，而山炮将为敌所尽得。
请吴氏再细考虑。
吴氏却以他对敌方心理的判断，自觉胜券在握。
他背水一战，果然速战速决，皖系定国军一溃不可收拾。
大作家如饶汉祥曾有用典之荒谬牵强，而穷秀才如吴佩孚初为勤务兵时却纠正了聂士成的师爷郭绪栋的用典错误。
焦菊隐的《吴佩孚传》说，郭绪栋很惊讶，问他念过书没有。
吴氏说念过，又问可考过秀才，答曰中过。
郭氏叫声惭愧，人说秀才遇到兵，我今天是在兵里头遇到秀才了。
抓阄决定战斗秩序
朱元璋、陈友谅大战后期，在鄱阳湖周边摆开水陆战阵，一日数十接。
太祖坐胡床督战，刘基在旁边参与机务。
一天他忽然跳起来说，赶紧搬起走，赶紧换战船。
朱元璋若有所悟，马上起身移到别的战舰上指挥，刚刚坐下，喘息未定，就见先前指挥舰被对方炮火打中，顷刻之间炸得粉碎。
此乃危机中计谋来自灵感，而灵感又来自于平时的积累、观察，胡床似乎为一种信号，先前刘基也坐过这胡床，其中必有某种神秘感，唤起了他的遥感似的记忆。
如果说古人靠“灵感”
打仗，北洋幕僚则有靠游戏打仗的。
1924年9月，直系的江苏督军齐燮元攻击浙江卢永祥（皖系），引起江浙战争。
此前，第一次直奉战争后，直系拥黎元洪复总统职，可是过了一年，直系津保派逼走黎元洪，曹锟以贿当选总统，反直分子一致声讨，广东、浙江、东三省结成三角同盟。
因为江浙战争，引起第二次直奉战役。
9月初张老将通电助卢永祥，直奉双方均进行军事准备，9月中旬战事便爆发了。
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