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后来我们这支墨门的人，有的留在了中岳，有的随天师到了平城，后来又返回洛阳。
前些年还没有严格禁止道士成家，尤其我们墨门的人，为了保存后代，都内部通婚，后来随着教规的越来越完善，从我开始，就不再允许成家，因此我们这支墨门的后代，在我们中岳派当中只剩几个老道士和老道姑。
新的弟子都是从百姓当中新收的，可以说再过几年等我们都故去，墨门对中岳而言只是一段古老的故事了。”
哦！
岁月蹉跎，隐藏了多少前情往事，孙云他听了，不住的摇头叹息。
杨炯问道：“师叔祖，我们刚才从外边进来看到香客人山人海的，很兴旺，你怎么说中岳派也萧条了呢？”
“呵呵，今天是旬末，百姓休息。
再则，前几天是慈航观音成道的大日子，信奉观音的佛家信众也陆续的到我们寺庙参观，加上关圣帝君圣诞、二郎真君圣诞刚过，人流还没断。
此外，过几天是初七日道德五腊日、中元节以及王母娘娘圣诞，这才显得人没断。
我所说的萧条，是有另一层意思。
75年前师祖寇天师仙逝后，天师道开始一落千丈。
天师弟子中，跟随寇天师在北朝京城的因为贪图享受，不思进取，再没有德高望重的高道。
留在中岳庙的弟子，包括墨家的人也都才华一辈不如一辈。
我的师傅去世的早，只是到了我这代，勉强在武功上跻身到了中岳大侠，但在学术上毫无建树。
尤其门下的弟子修为连四重都够不到，人员数量也越来越差，大有后继无人的窘境。
同在嵩山的佛家少林寺，从建寺才三十年，首代住持跋陀尊者博学广闻、佛法无边，他翻译《华严》、《涅盘》、《维摩》、《十地》等多部经书，使少林成为佛教禅宗正宗地位。
他的大弟子慧光主动放弃住持，云游天下，弘扬佛法，广建少林分院，使少林名扬天下。
二弟子现任住持慧稠，更是禅学武功葱岭以东之最，创立少林武功，使少林寺俨然成了佛教的武学圣地，甚至成了武林的后起之秀。
在8年前的终南论剑，慧光、慧稠、慧育代表少林门派参加，慧稠技惊武林，夺得中侠中昆仑名号，为天下第一名侠。
慧光夺南岳侠，慧育夺王屋大侠。
他们现在的弟子，和师正你们一边大的进入三重境界有好几个，四重的人也不少，可谓人才济济。
所以我说，我们没落，是因为没有后继人才。”
吴坚说：“是不是说，现在道教总体上不如佛教了呢？”
道长说：“这倒不是，道家在南朝北朝还是有起色的。
你看，南方的上清派道教，现任住持为茅山宗的陶弘景，他在医药、炼丹、文学，天文、兵学、地理、铸剑都集有大成，纂写了《真浩》、《隐诀》、《药总诀》，注《老子》等书百余卷书。
他门下弟子人才济济，其有个不算最出色的弟子叫桓闾的，代表上清参加终南论剑，竟然一下夺得南昆仑的名号。
北朝的，终南楼观道教一派，不是我们天师道的，也是发展迅猛，先后开辟楼观、北岳道场，夺得西侠和西岳大侠，也算如日中天。
现在天下武林基本上还是道家、佛家，以及儒家共分江湖的。”
田俪问：“师叔祖，您是中岳侠，武功比爷爷厉害多了，什么时候教教我们呀？”
“呵呵，着急啦，你的性格像你的爷爷，特别直爽，那好，吃完饭没？咱们这就开始！”
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