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’（第385页），又写道，‘我想，含有牙刺激因素的典型梦的许多变式（如被别人拔出一颗牙的梦等），应该按同样的方式加以解释。
然而，“牙刺激”
如何获得这种意义呢？这也许使我们感到困惑。
这里我想提请读者注意，性压抑常常利用梦用身体部分由下向上地移位’（对本梦而言，就是由下颚向上颚的移位）。
‘正因为如此，癔症才可能有下列现象，即本来是与**相联的各种感觉和意向，却表现于那些至少不受非议的其他身体部位。
’（第387页）‘这里，我想指出语言学用法中的另一种比照。
在我们的语言中，**动作被粗鄙地称为“拔出来”
或“拔下来”
。
’（第388页）在我刚步入青少年期时，我就熟知这是描述**的术语，任何有经验的释梦者都不难由此发现梦所潜藏的婴儿期性欲材料。
这里我只想补述一事。
梦中拔牙之容易及其拔出后变成一颗上门牙使我想起，我在童年时，自己曾轻易地拔出了一颗松动的上门牙而没有疼痛。
这件事，我至今仍清楚地记得其全部细节。
我第一次自觉**想法亦产生于这同一早期阶段（这是一种掩蔽记忆）。
“弗洛伊德对C.G.荣格的一句活的援引，即妇女做的牙刺激梦，具有分娩的意义［第387页脚注］，以及对孕妇牙疼意义的通俗信念，说明了对（青春期）少男少女的梦的决定因素进行区别的理由。
关于这一点，我想起了以前做的一个梦。
那是在我看牙医后不久做的。
我梦见刚镶上不久的金牙冠脱落了。
这使我在梦中很恼火，因为我为此花了相当一笔开销，其时这笔开销中仍然使手头很紧。
现在，（由于我有了一定的经验）这个梦是可以理解的，它意味着**在物质利益方面比对象爱更有优势：从省钱的角度看，后者无论如何都不如前者（参照牙金冠）[130]。
我相信，那位女士关于孕妇牙疼意义的说法，重新唤起了我的这一系列想法。
“这就是我那位同事的解释，它很有启发性，而且，我想它是无可反驳的。
这里我只想补充一点，即指出第二个梦的可能意义的线索。
它似乎代表着梦者由**向**的过渡，这一过渡显然伴有很大的困难——（参照火车从不同方向出入隧道），也代表着**的危险（参照怀孕和大衣［参见第186页］）。
为此，梦者使用了词桥‘Zahn-ziehen（Zug）和Zahn-reissen（Reisen）’。
[131]
“另一方面，从理论上讲，这个梦例在两个方面使我产生兴趣。
第一，它为弗洛伊德的发现提供了证据，即梦中**伴以拔出一颗牙。
不管**以何种方式呈现，我们都应视之为不借助于任何机械刺激而实现的**满足。
此外，在这一梦例中，和通常情况不同，伴以**的满足并不针对某一对象，甚至不针对想象的对象。
相反，我们也许可以说，它没有对象，而完全是自体性欲（autoerotic），或者至多只是表现出（与牙医相比）轻微的同性恋倾向。
“第二，在我看来，值得强调的是，我们必须反对下列观点。
有人认为，根本没有必要把这个梦例看成是对弗洛伊德观点的证实，因为前一天发生的事情正足以使人理解这个梦的内容。
梦者去看牙医，他与那位女士的对话，以及他阅读弗洛伊德的《释梦》，完全足以解释他为什么会做这个梦，特别是在他的睡眠受困于牙痛时。
如果需要的话，这些事情甚至还能解释这个梦如何被用以处理干扰他睡眠的牙痛——即通过拔掉痛牙的观点，并同时以力比多来冲淡梦者所恐惧的疼痛感。
但是，即使我们最大限度地承认所有这一切，严格地讲，要说仅仅是阅读弗洛伊德的解释就使梦者在拔牙与**动作之间建立起联系，或者说是使这种联系产生作用，那是站不住脚的，除非是这种关系早已建立，如梦者自己（在‘拔出来’一句中）所承认的那样。
这一联系之所以被激活，不仅是因为他与那位女士之间的对话，还因为他随后所报告的一个情况。
在阅读《释梦》时，他由于理解上的困难而愿意轻信牙刺激梦的这一典型意义，并产生一个愿望，想知道是否这一意义对所有牙刺激梦都适用。
至少对他而言，这个梦证实了确实如此，并向他表明他何以会对这个问题产生怀疑。
所以，从这个方面看，这个梦也是一个愿望的满足——即满足了他要使自己确信弗洛伊德这一观念的适用范围及其可靠性的愿望。”
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