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对于一个在家中长大的孩子而言，他曾经很清楚这样的事实，即属于父亲已成为母亲不能分离开来的特点之一，而第三个受伤者不过是父亲本身。
对所爱者的高估以及将她视为唯一的和不可替代的特点，可以视做孩子经验的自然结果，因为一个人不可能占有两个母亲，他与母亲的关系建立在毋庸置疑和无法替代的基础之上。
如果理解了这种人选择的爱情对象总是母亲的替身，那么要理解下面的事实也是自然的，即这种人会不断地变换爱的对象，与对某一人的忠贞不渝形成了矛盾。
精神分析使我们在其他的例子中也发现了某些事物不可替代的现象，比如潜意识中活跃的观念经常表现为无终止的分割，之所以无终止，是因为任何替代都不能使原来的欲望获得满足，儿童在某一年龄表现出的无休止的追问也可以得到解释。
他们原本想问一个问题，但是很少问了就算。
[186]神经症者表现出的喋喋不休亦可得到同样的解释：他们负着秘密的重压，虽然想揭开，无论如何都未获成功。
另一方面，爱情的第二个条件，即所选的对象应当像个妓女，似乎绝对不会源于母亲情结。
成人的意识性思想喜欢坚信不疑地将母亲视为道德完善的人。
无论自己心灵对母亲的怀疑还是别人对母亲的曲解，都会激起一些防御观念，然而，“母亲”
与“妓女”
间的鲜明对照，促使我们对这两种情结的发展史及其潜意识关系进行研究，其实我们早已发现，意识中对立的双方在潜意识中经常是作为一个整体出现的。
[187]调查使我们发现，大约在青春期前后，孩子第一次获得了成人性关系的或完整或不完整的知识。
那些毫无掩饰地撩拨轻蔑与恶意的粗鲁信息，如今成了孩子所熟悉的**秘密，成人的权威受到了损坏，因为在孩子看来成人的权威与其性活动是水火不容的。
刚刚受到这些“泄密”
严重影响的孩子自然会将此用于父母，但他们往往用这样的口吻拒绝承认：“你们的父母及其他人也许会做那些事，我的父母绝不会做的。”
[188]
作为这种性启蒙（sexuale）的必然结果，孩子同时也了解到，一些女人需通过与他人**来维持生计，因而遭到世人耻笑。
孩子却根本体验不到她们为何有此耻辱，一旦他认识到自己也可能受她们的**，而过上只有成人才许可的**时，便对她们既渴望又恐惧。
此后，当他不再认为自己的父母是例外，从未有过令人作呕的性活动时，他便会以愤世嫉俗的逻辑告诉自己，母亲与妓女的区别并不很大，因为她们做着同样的事情。
他所接受的这些启蒙信息，事实上唤醒了对童年早期印象与愿望的记忆，这些记忆则复苏了某些特定的心理冲动。
他开始希望母亲成为他刚刚熟悉的“对象”
，并仇恨父亲成为他愿望的障碍。
正如我们所说的，他完全被俄狄浦斯情结（Oedipusplex）[189]所占有，他不能原谅母亲只跟父亲而不跟自己**，他并且将母亲的行为视为不忠。
如果这些冲动不能迅速消失，那么只好通过幻想以极颠倒的形式将母亲的性活动引入而得到发泄，作为这一结果的紧张便只能通过**得以释放。
这两种力量经常相撞，即占有欲望与报复欲望，导致在幻想中最多出现的是母亲的不忠。
而与母亲发生关系的人又总具有孩子自我的特征，或更确切地讲，是孩子自己的理想人格，长大后可与父亲相抗衡。
我在别处所描述的“家族罗曼史”
（familyromance）[190]，便是由这一时期纷繁的幻想结果及多样的自我兴趣编织而成的。
现在既然对心理发展的这一方面有所了解，那么我们就不会视下列事实为矛盾的和不可思议的：被爱者必须像个妓女直接源于母亲情结。
这种人的爱情生活带有明显的发展痕迹，很容易看出这是青春期男孩幻想形成的固着，这些幻想在此后的生活中真正表露了出来。
当然不难设想，青春期的**在幻想的固着中也起了作用。
对主导了这些男人真正爱情生活的幻想而言，似乎与拯救所爱对象的愿望仅有松散和表面的关系，对所爱对象的关心仅出于意识性原因。
由于她天性的水性杨花，三心二意，很容易使自己陷入危险之境，因此，关注她的贞操，阻止她变坏，使其摆脱危险便不难理解了。
然而，关于掩蔽性记忆（s-mimetics）、幻想及夜梦的研究表明，这是潜意识动机的特别合适的“合理化”
（rationalization），这一过程可与梦的成功的二级加工相比。
事实上，“拯救动机”
（rescuemotif）有自己的意思及发展史，它是母亲情结或更确切地讲是恋亲情结[191]的独立衍生物。
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