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他正是这个姿势，手里高举一个取火镜，看着包围上来的罗马军队。
我是何时第一次（最后）见到这个雕像的呢？根据我的日记，那是9月17日。
从那时到梦日为13+10=23天，恰恰是弗利斯的“男性周期”
。
但遗憾的是，当我深入释梦时，我又一次发现这一偶合性失去意义。
原来，诱发梦的原因是我做梦那天接到一个消息，我曾有可能进行讲演的那个医院将迁新址。
这个新址对我很不利，这里没有我可以讲课的教室。
这种思想又把我带到我刚在大学任教的那个时期。
那时我的确没有教室，我的努力得不到像霍夫拉特等权威教授们的支持。
我只好找当时我认为能够支持我的一位教务长L，向他诉苦。
他答应帮忙，可是没有下文。
于是在梦中，霍夫拉特就变成了阿基米德。
他给了我一席之地，并领我去了新的地址。
凡是对释梦有些知识的人都会看出，这里没有避免一种报复和自以为了不起的观念。
但无论如何，有一点是很清楚的，没有这样一个刺激诱因，阿基米德是不会走进我的梦的，而且我也不能断定锡拉丘兹的那座雕像在隔了那么长时间之后还能否对我产生什么影响。
Ⅲ.1910年10月2～3日的梦（片断）……关于奥萨教授的一些事情，他亲自给我列了一个菜单，这件事对我很有安慰作用……（其余内容已遗忘）这个梦是由于那日我消化不良，使我考虑是否应找一个同事。
让他给我列一个饮食单。
我在梦中去找奥萨教授的理由（他在夏天已死去），是另一位我所敬仰的教授在最近（10月1日）死去所引起。
奥萨教授是何时死的呢？我又是何时听到他的死讯呢？根据报纸的一段消息，他是8月29日死的。
我当时在荷兰，维也纳的报纸定期送到我手里，我读报时已是9月24日或25日了。
这样，这个日期间隔就与弗利斯的两个周期不一致了，这个周期间隔是7+30+2=39或者40天。
在这期间我不曾谈起、更没有想到过这位教授。
这类不含周期的时间间隔在我的梦例要比合乎周期规律的多得多。
我发现与规律唯一有关的是在正文中我曾阐述过的梦与梦日的某个印象连结起来的关系。
[135]［这一理论就在这个梦之后几个月发表的，见弗洛伊德《遗忘的心理机制》（1898b），后又收入《日常生活心理病理学》（1901b）。
］
[136]［弗洛伊德回答弗利斯的信，日期是1898年3月10日（弗洛伊德，1950a，信84）；所以，这个梦一定就在这封信的前一两天。
］
[137]［关于掩蔽记忆，可参看弗洛伊德《掩蔽性记忆》（1899a）。
］
[138]［摘自《莱辛的讽刺短诗》。
下文282页以下对此还有更详细的讨论。
］
[139]［指精神能量，参见英文编者导言第17页以下。
］
[140]［这是第一次提到梦的工作这一最基本的重要概念。
本书第六章是全书最长的一章，将专门讨论这一概念。
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