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对于这个谜，至今所提出的任何解决方法都是不尽如人意的。
[136]
尽管如此，我还是要提一下另一个试图解开这个谜团的尝试。
这一尝试与我们在上面所提到的任何一种都不同，大概可以称为“历史学的”
探讨。
这一尝试的基础是达尔文（CharlesDarwin）对原始人的社会状态所做的假设，达尔文根据高级类人猿的习性推断，人类原初也是生活在相对较小的群体或帮落（hordes）[137]之中。
其中，年龄最大、体魄最强健的雄性猿猴出于忌妒心理而阻止了帮落中的性**。
“我们知道所有的四足兽中大多长有坚牙利爪以利争斗。
从它们的忌妒中，我们确实可以推知，在自然状态下性**是绝不可能的……因此，如果我们越过时间的长河再往回看得远一点，……根据（现代意义上的）人的社会习性来判断……可能性最大的观点是，史前人最初是生活在小群体中，每个男人都拥有众多配偶（只要他能够得到并养得活），他会醋意十足地守着这些配偶以防其他男人染指。
或者，他可以像大猩猩一样和几个配偶在一起分开单过；因为所有土著人都一致‘认为在一帮人中只能有一名成年男子；当年幼的男子长大之后，就会发生一场争夺控制权的斗争。
因此，最强者通过杀死或驱走其余的男子而使自己成为这一帮的帮首。
’［萨维治（Savage）博士，载于《波士顿自然历史杂志》，第5卷，1845～1847，第423页。
］因遭驱逐而四处流浪的年幼男子或许最终真能找到一个伴，这样就避免了在同一家庭的范围内过于亲近的杂交。”
（达尔文，1871，第2卷，第362页以下）
朗格（1905，第114页和143页）接受了族外婚的这种解释。
不过，在同一本著作中，他又转而支持其他的理论（由杜克海姆所提出）。
根据这一理论，族外婚是图腾法造成的结果。
要使这两种观点和谐统一有点困难。
这是因为，根据第一种观点，族外婚产生于图腾崇拜之前；而根据第二种观点是，族外婚又是由图腾崇拜派生而来。
[138]
三
精神分析学的考察给这片黑暗投下了一缕光芒。
在儿童与动物的关系以及原始人与动物的关系之间，有着许多相同之处。
孩子们无丝毫的傲慢之处。
然而，正是这种傲慢促使着文明社会中的成年人在自己与所有其他的动物本性之间，划上一条不容分说的区分线。
孩子们毫无顾虑地让动物们与自己平起平坐。
由于他们能够毫无拘束地承认自己的肉体需要，因此他们无疑会觉得自己更亲近于动物而不是那些难以理解的大人们。
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