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定义为将梦念转换为梦的内容的过程，那么我们就会得出结论，即梦的工作不是创造性的，它本身不产生任何想象物；它不做任何判断和结论；除了对材料的凝缩、移置并将之转化为图像形式，外加最后一点解释性修正作用外，它不具有其他任何功能。
的确，我们在梦的内容中发现有一些事物，并倾向于认为是其他更高级理智功能的产物；但在每一个梦中，分析都令人信服地表明，这些理智活动早已在梦念中完成，只是被显梦接受过来而已。
梦中得出的结论无非只是梦念中某一结论的复现。
梦念结论如果不加改变地进入梦中，便看不出有什么问题；但如果梦的工作将某一梦念结论移置其他材料，则这一结论会显得荒谬没有意义。
梦的内容中出现计算只是表明了在梦念中有计算；但是，虽然后者总是理性的，如果梦的成分受到凝缩或其数学运算被移置其他材料，那么梦中计算会产生最意想不到的结果。
甚至梦中言语也不是原生的，它们实际上是说过、听过、读过的言语之大杂烩在梦念中复活，并完全再现于梦中，但它们的起源则被完全忽视，其意义也受到极大的改变。
关于这些论断，我们可以提供若干实例为证。
（1）一个女患者做了如下听起来天真无邪结构完好的梦：她梦见和厨师一起去市场，厨师提着篮子。
她想向肉商买些什么，但肉商说“那已经没有了”
，并拿出别的什么东西说：“这也挺好。”
她没有买，又走向一个卖蔬菜的妇女。
这位妇女劝她买某种捆成束但已变成黑色的菜。
她说：“我不认识它，不想买。”
“那已经没有了”
一句话起源于治疗本身。
几天以前，我用这同样的话向患者解释说，童年早期的回忆“已经没有了”
。
但这句话在分析中却被“移情”
和梦所代替，因此我就是梦中的肉商。
另一句话“我不认识它”
产生于完全不同的情境。
在做梦前一天，她责备了同样出现于梦中的厨师，说：“你应行为检点些！
我不认识它！”
意思无疑是说，她不理解也不能容忍这种行为。
作为移置作用的结果，这句话只有较为质朴无邪的一部分才进入梦中；但在梦念中起作用的只是这句话的另一部分。
因为梦的工作已把一个想象的情境还原到完全不可理解和极端天真的程度，在这想象的情境中，正是我对这位夫人以某种不太检点的方式行为着。
但是，患者在其想象中所期待的这一情境本身，只是她曾实际经历过的某一事件的一种新的变式而已。
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（2）以下是一个包含数字、显然没有意义的梦。
她要去付某种费用。
她女儿从她的（母亲的）钱包里拿出3弗洛林65克鲁斯。
她对女儿说：“你做什么？那只需21克鲁斯。”
梦者是外国人，她女儿在维也纳上学。
只要她女儿在维也纳，她就能够继续接受我的治疗。
做梦前一天，女校长向她建议，让她女儿再续读一年。
如果这样的话，她也就能继续治疗一年。
如果我们记起“时间就是金钱”
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