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[116]
“我回忆起来，当时我正在想这个铁路的起点在哪里，我无法回忆起这个地方。
从韵律上来判断，这些词一定来自一首诗歌，但这首诗歌我完全忘掉了。
后来，当这句诗反复地出现在我的脑海的时候，我问了很多人，但是一无所获。”
“去年，当我从西班牙回来的时候，也经过了这个相同的铁路线，这是一个漆黑的夜晚，而且天在下雨。
我看着窗外，看是否能看到边防站，我发现我正在比沙桥上。
这句诗马上又闯入了我的记忆，而且我仍回忆不起来它的出处。”
“几个月后，我回到了家里，我发现了一本乌兰特（法国诗人）的诗集，打开后，这句诗映入眼帘：‘AberfreiistsdieSeele，SdemMeervonLicht’，这是诗歌‘DerWaller’（旅客）的结尾部分。
读这首诗的时候，我隐隐地意识到，很多年前我读过这首诗。
在西班牙的情景好像与这首诗的这一句有密切的联系，这很符合我对这个地方的描述。
我对这个发现，只有一半的满意，然后我继续翻看着这本书。
这句诗‘Aberfreiists…’印在这一页的最下面，翻过这一页，我在另一页发现了名字为‘比沙大桥’的诗。”
“我要补充说明的是，与前面的内容相比，我对这首诗的内容更不熟悉，其开头是这样的：
AufderBidassoabrückestehteinHeiligerahersgrau，Segsdiespan’sBerge，seglinksdenfr?nk’sGau”
[117]
二
对决定随意生成的数字和名字的因素的探讨，有助于我们对另一个问题的解决。
人们知道，很多人反对这种彻底的心理决定论（psychicaldeterminism），因为他们确信自由意志的存在。
当然，这种确定的感觉确实存在，即使你相信这种决定论，也不能否定自由意志的表现。
和其他正常的情感一样，这种感觉也是有证可寻的；但是，到目前为止，据我本人的观察，这种自由意志的感觉并不会在需要做出重要决定的紧要关头表现出来。
在这样的情况下，这种我们拥有的感觉好像有一种不可抗拒的心理力量，我们很希望它能够代表我们的意志（我出现了，我不在做其他的）[118]。
另一方面，对于一些无足轻重的决定，情况则与此不同。
这时我们的活动往往出于我们的自由意志——没有什么动机驱使的意志。
据我们的分析，我们无需讨论这种自由意志的感觉的正确性，如果我们要考虑到这种有意识和潜意识的动机的话，这种确定的自由意志的感觉会提醒我们，有意识的动机不能扩展到我们所有的动作方面，即有些动作无须劳驾意识动机，“小事不去惊动法官”
。
但是，这个所谓的自由的活动，却在另一方面——潜意识方面——获得了动力，通过这种方式，决定论彻底地表现在整个心理领域。
[119]
三
尽管在前面章节里讨论的失误动机，在意识状态下难以认识，但是，我们还是可以通过很多的证据来证明它的存在。
事实上，随着我们对这种潜意识原因的揭示，我们便有可能来发现这些证据。
在两个领域，有可能验证这种潜意识的动机的存在，在这样的状态我们有可能认识这种动机。
1.我们观察到偏执狂（paranoia）患者的一个典型特点是：他们将我们通常忽略的细小的行为赋予深刻含义，或者说，在他们观察到他人的这些细小的行为时，总是说这些行为意义重大，并据此得出重要结论。
例如，我最近见到的一个偏执狂患者说，周围的人们好像都达成了共识，因为，当火车驶出车站时，人们都是挥动一只手。
另一个患者注意到，人们走路的方式，使手杖的方式等等都有重大意义。
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这些无须动机的、偶然的行为——正常人也具有的这种心理操作，或是正常人的失误行为——一旦被偏执狂患者在他人身上看到，他们并不认为这是一种正常的心理表现。
他们在他人那里观察到的任何东西都意义深刻，每一个行为都可以做出这样或那样的解释，那么，为什么他们会如此呢？或许，和在其他类似的情况下一样，他将自己意识不到的东西投射到了他人身上。
对偏执狂患者而言，他们被迫让出现于正常人潜意识中的东西进入意识，而要让正常人意识到这些东西必须通过相应的心理分析。
[121]在某种情况下，我们认为偏执狂患者的认识有一定的正确性，因为他们洞察到了正常人认识不到的东西，他们比有正常心智能力的人在这个方面看到更清楚；只不过，他们将这种看法以替代的方式投射到他人身上，这使他们的这个认识变得毫无价值。
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