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“我不知道。”
“还有什么？”
“接下来是Reliquien（圣物），liquefying（溶解），fluid（**），现在你发现了些什么吗？”
“没有，没有任何发现，请继续。”
他笑了，带着嘲讽，“我想到了‘村特的西蒙’（Simo）。
两年前我在村特的教堂看到过其圣物。
我想到了对血祭仪式的指责，现在人们用这种仪式来反对犹太人，我想到了克勒保罗（Kleinpaul）的书（1892），他在这本书中指出，所有这些灾难都是救世主（耶稣）经历的翻版，是他的旨意。”
“这一点和我们刚才谈到的关于拉丁词遗忘的话题并非完全没有联系。”
“的确，下面的思想是我最近在意大利的报纸上读过的，我想它的题目是‘圣·奥古斯丁（StAugustine）谈女人’，你有什么发现吗？”
“我听你说。”
“现在出现的思想似乎与我们的话题没有任何联系。”
“请不要拒绝这些思想，不带任何评价地说出来。”
“好，我懂了，我想到了我上周旅行时遇到的一个很不错的老绅士，他是一个真正的处男，其外表看上去像一个寻找食物的大鸟，如果你对此感兴趣的话，他叫本尼迪克特（Be）。”
“无论如何，这些都是圣人和教会之父，St.Simon，St.Augusti，其中有三个名字都是姓，如Kleinpaul中的Paul。”
“现在，我头脑里又出现了圣·简纳利斯（St.Januarius）的名字和他的神奇的血，这个思想似乎是自动出现在我的大脑的。”
“稍等，St.Januarius和St.Augustine二者都与月份有关，你能告诉我一下有关神奇的血的事情吗？”
“当然，你从来没有听说过吗？他们将圣·简纳利斯的血装入一个瓶子，把它放到那不勒斯的一个教堂里面，每当节日来临，它会神奇地变成**。
人们认为这种神奇的变化是很重要的，如果这种变化推迟了，人们会很激动。
在法国军队侵占这城镇的时候，这种现象曾出现过。
因此，当时的指挥官——叫加利鲍帝，或许我记错了——他把这个虔诚的绅士叫到一边，一边向外面的士兵做着什么手势，一边设法使这个绅士明白他很想马上看到这个奇迹的出现，事实上，这个奇迹确实出现了……”
“好，继续说下去，为什么停下来呢？”
“好，又有一些东西出现了……不过，这是我的隐私，很难说出；而且，我认为这与我们谈论的问题没有什么联系，也没有必要说出来。”
“它们的联系由我来考虑，当然，你要强迫你自己将那些使你不愉快的事情讲出来；否则，我就很难解释你对aliquis的遗忘。”
“真的吗？你真是这样想的吗？好，我说，我突然想起了一个女士，我从她那里得到了使我们两个都烦恼的消息。”
“是她没来月经的事吗？”
“你怎么猜到的？”
“这并不难，你给我提供了这方面的足够的信息，如与月份同名的圣人，在一个特殊的日子才开始流出的血，失败的时候出现的干扰，奇迹没有出现时的公开的威胁，等等……实际上，你利用圣·简纳利斯的奇迹来形象地表示女人的月经。”
“我并没有意识到这一点，你的意思是说，这种焦急的期待使我忘掉了像aliquis这样一个微不足道的单词，是吗？”
“对我来说，这是不可否认的，只要你回忆一下你对这个词的区分——分成a和liquis——以及由此产生的联想就明白了，如圣物、溶化、**。
圣·西蒙在孩子的时候就牺牲了，我还继续说下去吗？你是否还让我告诉你他是怎么出现的？是你提及的圣物这个话题引导我想到了他。”
“不，请不要再说了，如果我真的存在这些想法，我希望你不要把它看得那么严重，我承认这位女士是个意大利人，我和她一起去的那不勒斯，这会不会是巧合呢？”
“这种联系是否是巧合，还是留给你自己判断吧，但我要告诉你的是，对所有的诸如此类的现象的分析，都会遇到这种令人印象深刻的巧合。”
[13]
我有理由看重这个简单的分析，也因此很感谢我的这个旅伴向我提供了这个分析素材，原因主要有下面几个方面：首先，这个素材是我平时很难得到的，我收集的关于日常生活中心理机能混乱的例子，几乎都是依靠我的自我观察得到的。
我实际上也很担心这些例子的使用，因为这些例子都是由我的神经症患者提供的，也怕他人对此提出质疑，认为我的分析结论只适用于这些患者，而不是所有的人。
因此，我希望我的分析能够在神经症患者以外的人的身上取得成功，对他的分析最终使我如愿。
其次，这也再次说明，我们的理论可以用来说明没有伴随错误回忆的遗忘现象，这证明了我们前面的观点［第4、5页[14]］：遗忘时是否表现出错误替代并无多大的区别。
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