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“我不知道。”
“还有什么?”
“接下来是Reliquien(圣物),liquefying(溶解),fluid(**),现在你发现了些什么吗?”
“没有,没有任何发现,请继续。”
他笑了,带着嘲讽,“我想到了‘村特的西蒙’(Simo)。
两年前我在村特的教堂看到过其圣物。
我想到了对血祭仪式的指责,现在人们用这种仪式来反对犹太人,我想到了克勒保罗(Kleinpaul)的书(1892),他在这本书中指出,所有这些灾难都是救世主(耶稣)经历的翻版,是他的旨意。”
“这一点和我们刚才谈到的关于拉丁词遗忘的话题并非完全没有联系。”
“的确,下面的思想是我最近在意大利的报纸上读过的,我想它的题目是‘圣·奥古斯丁(StAugustine)谈女人’,你有什么发现吗?”
“我听你说。”
“现在出现的思想似乎与我们的话题没有任何联系。”
“请不要拒绝这些思想,不带任何评价地说出来。”
“好,我懂了,我想到了我上周旅行时遇到的一个很不错的老绅士,他是一个真正的处男,其外表看上去像一个寻找食物的大鸟,如果你对此感兴趣的话,他叫本尼迪克特(Be)。”
“无论如何,这些都是圣人和教会之父,St.Simon,St.Augusti,其中有三个名字都是姓,如Kleinpaul中的Paul。”
“现在,我头脑里又出现了圣·简纳利斯(St.Januarius)的名字和他的神奇的血,这个思想似乎是自动出现在我的大脑的。”
“稍等,St.Januarius和St.Augustine二者都与月份有关,你能告诉我一下有关神奇的血的事情吗?”
“当然,你从来没有听说过吗?他们将圣·简纳利斯的血装入一个瓶子,把它放到那不勒斯的一个教堂里面,每当节日来临,它会神奇地变成**。
人们认为这种神奇的变化是很重要的,如果这种变化推迟了,人们会很激动。
在法国军队侵占这城镇的时候,这种现象曾出现过。
因此,当时的指挥官——叫加利鲍帝,或许我记错了——他把这个虔诚的绅士叫到一边,一边向外面的士兵做着什么手势,一边设法使这个绅士明白他很想马上看到这个奇迹的出现,事实上,这个奇迹确实出现了……”
“好,继续说下去,为什么停下来呢?”
“好,又有一些东西出现了……不过,这是我的隐私,很难说出;而且,我认为这与我们谈论的问题没有什么联系,也没有必要说出来。”
“它们的联系由我来考虑,当然,你要强迫你自己将那些使你不愉快的事情讲出来;否则,我就很难解释你对aliquis的遗忘。”
“真的吗?你真是这样想的吗?好,我说,我突然想起了一个女士,我从她那里得到了使我们两个都烦恼的消息。”
“是她没来月经的事吗?”
“你怎么猜到的?”
“这并不难,你给我提供了这方面的足够的信息,如与月份同名的圣人,在一个特殊的日子才开始流出的血,失败的时候出现的干扰,奇迹没有出现时的公开的威胁,等等……实际上,你利用圣·简纳利斯的奇迹来形象地表示女人的月经。”
“我并没有意识到这一点,你的意思是说,这种焦急的期待使我忘掉了像aliquis这样一个微不足道的单词,是吗?”
“对我来说,这是不可否认的,只要你回忆一下你对这个词的区分——分成a和liquis——以及由此产生的联想就明白了,如圣物、溶化、**。
圣·西蒙在孩子的时候就牺牲了,我还继续说下去吗?你是否还让我告诉你他是怎么出现的?是你提及的圣物这个话题引导我想到了他。”
“不,请不要再说了,如果我真的存在这些想法,我希望你不要把它看得那么严重,我承认这位女士是个意大利人,我和她一起去的那不勒斯,这会不会是巧合呢?”
“这种联系是否是巧合,还是留给你自己判断吧,但我要告诉你的是,对所有的诸如此类的现象的分析,都会遇到这种令人印象深刻的巧合。”
[13]
我有理由看重这个简单的分析,也因此很感谢我的这个旅伴向我提供了这个分析素材,原因主要有下面几个方面:首先,这个素材是我平时很难得到的,我收集的关于日常生活中心理机能混乱的例子,几乎都是依靠我的自我观察得到的。
我实际上也很担心这些例子的使用,因为这些例子都是由我的神经症患者提供的,也怕他人对此提出质疑,认为我的分析结论只适用于这些患者,而不是所有的人。
因此,我希望我的分析能够在神经症患者以外的人的身上取得成功,对他的分析最终使我如愿。
其次,这也再次说明,我们的理论可以用来说明没有伴随错误回忆的遗忘现象,这证明了我们前面的观点[第4、5页[14]]:遗忘时是否表现出错误替代并无多大的区别。
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