天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
[194]［婴儿期性欲的全部主题在第20讲和第21讲以更长的篇幅做了讨论。
］
[195]［为梦的内容所负的道德责任是弗洛伊德的一个专门讨论的主题（1925c）的第二节。
也请参见后面第331页。
］
[196]［在第14讲的末尾再次讨论了这个问题。
］
[197]［弗洛伊德从很早期就坚持观念及其相伴随的情感之间关系的松弛。
例如，参见他的《防御性神经精神病》（1894a）的第一篇论文，标准版，第3卷，第51～52页。
］
[198]［这完整的一段后来被弗洛伊德作为一个脚注包括在1919年版的《释梦》中，标准版，第5卷，第580～581页。
在弗洛伊德的《“怪人”
》（1919h）这篇论文中也引用了同一个神话，但却在相当不同的方面，标准版，第17卷，第246页。
］
[199]［这是第25讲的主题。
］
[200]［这里我们不清楚它的意图是什么。
］
[201]［惩罚的梦是在《释梦》，标准版第5卷第473～476页和第557～558页讨论的。
］
[202]我没有提到在一个无子女的女人身上这个“三”
所具有的另一种似乎合理的解释，因为这种分析并没有提供支持它的材料［参见第163页及下页］。
[204]［这是在《对“杜拉”
的分析》中的第一个梦（1905e），标准版，第7卷，第64～67页。
］
[205]［参见《一个作为证据的梦》（1913a）。
］
[206]［关于“梦”
这个术语的恰当用法的进一步讨论将在分别于1925年和1914年为《释梦》，标准版第506～507页和第579～580页所增补的两个脚注中发现，也可以在《梦和心灵感应》（1922a）第一节的末尾找到，标准版，第18卷，第207～208页。
］
[207]［见第21页脚注。
］
[208]［这种类比最初出现在《释梦》第七章第三节，在那里做了更长篇幅的例证。
］
[209]［关于“潜意识”
一词的使用问题对弗洛伊德学说来说是至关重要的。
他在这些演讲过程中有好几处涉及这个问题（特别是在第113，189，212，227，294页及以下几页，以及——至少是简略地提到——在第437页）。
但是，他显然已经对这个词感到不满意，而且事实上几年以后在《自我与本我》（1923b）中修正了他对全部主题的看法。
对这个问题及其历史的详细说明将在该书的编者导言中找到，标准版，第19卷，第4页及以下几页。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！