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我们的患者逐渐地认识到钟表在晚间被移到室外是女性**的象征。
闹钟和手表（尽管在别的地方，我们可以找到对它们的其他的象征解释[236]）之所以有女性**的意义，是因为它们也有同期的动作和有规律的间隔。
妇女可以用像钟表一样有规律来自夸其经期的到来。
然而，我们的患者的焦虑特别地指向钟表的滴答声会打扰其睡眠。
钟表的滴答声可与性兴奋期间**的悸动、颤动相对应。
[237]她确实被这种感觉多次从睡眠中唤醒，这现在已成为对她的一种强迫；
她由于对这种性兴奋有一种害怕的印象，所以她夜间把附近的钟表都移开。
花盆和花瓶像所有的容器一样，也是女性的象征。
这样小心不使它们夜间摔破、打碎并非是没有意义的。
我们知道订婚时打破一个花瓶或盘子的习俗很流行。
每个在场的男子都拿去一块小碎片，我们可以把这看作是表示不再认新妇为己有，这个习俗可以追溯到一夫一妻制的开始。
[238]与这种仪式相联系这位女孩也产生一种回忆和一些联想。
从前，她小的时候，曾因跌倒，打碎了所拿的玻璃式瓷花瓶，并划破了手指，还流了很多血。
在她长大后渐渐地知道有关**的情况，很害怕在新婚之夜她可能会不流血，并表示自己已不是处女。
可见，她怕花瓶摔碎是表示她要摆脱有关贞操和初次**流血的情绪，这也就是说要摆脱既怕流血，又怕不流血的情结。
她归之于避免噪音的这些预防与其顾虑之间几乎是无关的。
有一天，她找到了她的仪式的中心意义，她突然间理解了长枕不能接触床背这个规则的意义。
她说长枕时常代表一个女人，而直立的木头后背代表一位男子。
这样她想要（用一种魔法）使男人和女人分离开来，也就是说，使其父母亲彼此分隔开来，不让他们发生**。
在前几年，她还没有形成这种仪式前，她曾试图用更为直接的方法来获得这同样的目标。
她曾假装害怕（或利用已存在的惧怕倾向），使其住室与父母的卧室之间的门不被关上。
这个规则一直保持到她现在的仪式之中。
她的这种方式使自己有机会听到父母的举动；这件事曾使她失眠数月。
她有时还不满足于以这种方式打扰父母，她不时地还睡在父母之间。
这样长枕和木床背真的不能连到一起了。
最后，在她已长大时，她睡到父母之间已感到身体上的不舒服，她于是通过一种假装的焦虑，试图使母亲和她晚上交换位置，让母亲让出位置，以便病人可以睡在父亲旁边。
这种情况无疑成为其幻想的起点，其后果可在这种仪式中看到。
如果长枕代表女人，那么抖动鸭绒被使羽毛积聚到下部，并使之隆起，这也确有其意义。
它的意思是使女人怀孕；但她也曾希望能免于怀孕，因为她多年来一直害怕父母**会再生一个孩子，给她带来一个对手。
另外，如果长枕代表女人，代表母亲，那么小枕则只能代表女儿。
为什么这个小枕斜放在长枕之上成一菱形，而她的头正好放在其中呢？很容易就会想到菱形常用于画内或墙上来代表女性的**。
果真如此，那么她自己扮演男人，由其头来代表男性性器官（参考杀头为阉割的象征[239]）。
你们可能会说，这样可怕的思想会出现于一位未婚的女孩头脑中吗？我也承认这一点。
但你们不要忘记，我并未创造出这些观念，而只是在对它们进行解释。
像这样的一种睡眠仪式[240]
也是一种很怪异的东西，你们会清楚地看到这种仪式如何和这种由解释而揭示出来的幻想相对应。
但我认为更重要的是你们要记住，在这种仪式中所看到的东西不是单个幻想的产物，而是许多幻想的混合物，尽管这些幻想总会汇合于某处。
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