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关于这种奇特情况的说明，请参阅其自传（1911）。
］
[137]［参见《释梦》（1900a），如标准版，第4卷，第179～181页；第5卷，第562～564页。
］
[138]［第17章的标题是《论意味深长而又滑稽的明喻、文字游戏以及具有引人发噱、风趣或者滑稽可笑的特点的其他事例》。
］
[139]［这是“zitter”
（震颤）这个音在其中起了作用的秘密语言的一种特殊形式。
弗洛伊德在《释梦》中（1900a）（标准版，第4卷，第303页）提到（第120页注）的那篇文章里论及此问题。
］
[140]［Bierschwefel：在啤酒聚会上所做的滑稽有趣的演讲。
］
[141]［会议录中的喜剧场景。
字面意义：“小酒店的报纸。”
］
[142]［“Withlittlewiza”
（妙语甚少，快乐极多）（奥尔巴赫的地窖里的梅菲斯特（恶魔）《浮士德》第一部分，第五场）。
］
[143]儿童在重复活动中所感受到的快乐［下文中进一步论及此事（第226页），弗洛伊德在给《释梦》（1900a）（标准版，第4卷，第268页）做的一个脚注中已对此做了评价，是弗洛伊德后来在讨论《超越快乐原则》（1920g）（标准版，第18卷，第35页）里的“重复的强迫行为”
（“pulsio”
）这种假设中反复提及的一个问题。
］
[144]［仅在1905年的那个版本里，“第十八”
才被错印为“第十六”
。
］
[145]［卡尔·罗基坦斯基（1804～1878）是维也纳病理解剖学学院的创始人。
］
[146]我们可以用下面这个极不错的诙谐为例来说明俏皮话和诙谐本身之间的差别。
奥地利“theBüger”
Ministry（中产阶级内阁）一阁员正是用这句话来回答内阁的团结这一问题的：“假如我们不能相互ausstehen（忍让），我们又怎能相互einstehen（支持）呢？”
该例子的技巧是：使用了伴随着微小（相反）变更的同一材料。
其合乎逻辑而又相反的思想应该是：没有相互的理解就不可能有团结一致。
这种变更的相反性质（ein［在……里］——Eaus［在……外］）与该思想所主张的不一致是完全相符的，同时也是用来阐述这种思想的。
——［1867年奥地利的新宪法制定后，The“Bürger”
（中产阶级）内阁宣布就职。
但由于内部不和谐，所以，此内阁仅持续了几年时间。
请见《释梦》，标准版，第4卷，第193页。
］
[147]［弗洛伊德曾在《释梦》（1900a）第六章，第八节（标准版，第5卷，第478页以下）中，提出过一个类似的理论以解释梦中所体验到的那种常被夸大了的情感。
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