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孩子们从小双语并行，既能背诵“床前明月光”
，也会唱鲜卑古谣“苍狼引路归故乡”
。
每逢节庆，双方共办“文武大会”
：上午比试射箭、摔跤、马术，下午则进行书法、算术、辩论赛。
有一年元宵，一位混血少年以《论“孝”
在胡汉家庭中的异同》为题夺冠，他在文中写道：“我父说跪拜是孝，我母说陪伴是孝。
后来我明白，真正的孝，是让父母都能听懂彼此的语言。”
连司马懿最后一个门生??名叫裴秀的年轻人??也彻底转变。
他曾坚信“乱世唯权谋可存”
，如今却埋首绘制《天下舆图》。
他走遍山川河流，测量经纬高程，首创“计里画方”
制图法，将全国地形精确标注。
当他把长达十丈的地图铺展于洛阳太学讲堂时，激动落泪：“先师教我察人心，今我以图观天下。
原来治国不在权术纵横，而在知晓每一寸土地上的百姓如何活着。”
然而，并非所有地方都风平浪静。
西凉一带仍有豪强抵制新政。
他们封锁道路，禁止义塾开课，甚至私设刑堂惩处“叛逆”
。
更有甚者，勾结残余军阀，暗中训练死士，意图刺杀推行改革的地方官。
一名女教员在赴任途中遭伏击身亡，临终前紧抱课本，血染《百家姓》扉页。
消息传来，举国震怒。
联邦议会紧急召开特别会议。
有人主张派“国民护土军”
镇压，有人建议暂停西部改革以免激变。
唯有来自羌族的新任议员阿?起身反对：“刀兵只能压服肉体，却无法唤醒灵魂。
我们若以暴制暴，岂非背离袁公路初衷？”
她提议派遣“文卫队”
深入西凉，不带武器，只携书籍与种子。
每到一村，先帮百姓治病、修渠、教儿童识字，再召集长老座谈，讲解《民法简述》中“人人平等”
之义。
若有抗拒，则耐心等待，直至民心自悟。
议会最终采纳此议。
第一批“文卫队”
由五十人组成，包括十名女医师、十五位教师、二十位农技师。
他们徒步穿越戈壁，风沙磨破衣衫，干渴裂开嘴唇，却始终高举写着“知识即光明”
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