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消息传出,反响惊人。
不到半年,已有十七批侨民后裔回信,提供家族手稿、族谱残卷、甚至一首由南宫萤亲授、仅在家族内部传唱的古琴曲谱《照心引》。
更有甚者,一名自称“南宫遗脉”
的少女自九州岛寄来一枚铜铃,铃内刻有微型铭文:“贞元十九年,萤授女婴佩之,愿其声清如初心。”
李念持铃良久,终于决定亲自赴日。
但她并非孤身前往。
出发前三日,京中传来急讯:新任影阁首领浮出水面,竟是昔日裴文渊心腹幕僚柳含章。
此人表面归顺朝廷,实则暗结残党,已在多地策动“焚书令”
,强迫百姓交出《拾遗》《全史》等“悖逆之册”
,并散布谣言称李念勾结外夷,意图颠覆社稷。
更可怕的是,他在一份密奏中提出“再造民心”
计划:销毁所有现存野史文献,重建单一官方叙事,并建议在全国推行“史鉴考试”
,凡学子欲入仕途,必先通过背诵新版《贞元实录》的考核。
“他们在害怕。”
陈七分析道,“因为他们发现,控制不了记忆,就控制不了未来。”
“那就让他们更怕一点。”
李念冷笑,“我要在日本召开‘天下史会’,邀请各国学者共议贞元之变。
不仅要公布《萤火集》,还要展出南宫氏铜铃、李昭手书、七僧吞书壁画摹本……让全世界都知道,这场谎言持续了多久,又有多少人曾为之赴死。”
筹备历时两月。
借助商旅与僧侣网络,邀请函秘密送达高丽、契丹、吐蕃、大理、占城等地。
甚至连西域龟兹的一位盲眼史官也复信:“虽不见字,但闻其声,愿以耳代目,录此盛事。”
七月十五,盂兰盆节之夜,长崎郊外一座唐式寺庙内灯火通明。
来自十一国的三十七位学者齐聚一堂,其中包括扶桑大学寮首席博士、高丽国史馆修撰、吐蕃译经大师等。
李念身着素白衣裙,立于大殿中央,面前陈列着数十件文物原件与复制史料。
她并未一开始就讲述历史。
而是请一位盲眼乐师拨动古琴,奏响《照心引》。
琴声幽远,如泣如诉。
当最后一个音符消散在夜风中,全场寂静无声。
然后,她开口了。
“各位,今天我们不争论对错,不追究责任。
我们只做一件事??**还原本该存在的声音**。”
她逐一展示证据:从沈无咎供词到赵伯通忏悔书,从周景和伪造星图到裴文渊遗书,再到李昭手绘画像与南宫氏铜铃。
每一件物品背后,都是一个拒绝沉默的灵魂。
“有人说,过去的事就让它过去吧。
可我想问:如果没有人记得李慎为何而死,谁来阻止下一个忠臣被毒杀?如果没人知道南宫萤如何被污名,谁来保护下一个敢于直言的士人?”
她举起那枚铜铃,轻轻一摇。
清脆铃声穿透夜空。
“这声音很小,但它存在。
就像每一个普通人拿起笔写下真实的时候,就像每一个母亲教孩子认第一个字的时候,就像每一盏油灯在碑前燃起的时候??它很轻,但汇聚起来,就是雷鸣。”
会议持续三天。
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