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令人震惊的是，仅仅一个月内，便有数十名从未修行过的孩子，自发结出“安魂引”
手印；三位偏远山村的妇人，在分娩之夜梦见桃树开花，醒来后竟能完整诵出《守心篇》全文；更有甚者，一名失聪少年在触摸轮回井外石碑时，指尖流血，血迹竟自行组成一段命枢语残章。
消息传回，林小满只是淡淡一笑：“这不是奇迹。
这是共鸣。”
真正的转折发生在第二年春分。
那一夜，月圆如镜，春风穿隙而过，井中歌声清晰可闻。
不仅是外门弟子，连山下村民也都自发聚集而来，手持烛火，静默伫立。
忽然，桃树根系剧烈震动，井口缝隙扩大，一道柔和光芒从中溢出，照亮半座后山。
光芒之中，浮现出三道虚影：
第一位，白衣胜雪，眉目清冷，正是百年前陨落的秦惜君；
第二位，黑袍披肩，手中执卷，乃当年修订《太初九章》的李仪；
第三位，灰袍褴褛，脸上带笑，却是自愿赴死的孟观尘。
三人并肩而立，俯视众生。
全场寂静，唯有风声与歌声交织。
秦惜君开口，声音不高，却直入人心：“吾等所创之道，原为护一方安宁。
然百年来，世人误以为修行为争锋，问道为夺权，遂使真意蒙尘。
今日，吾等归还此道于民。”
李仪接道：“从今往后，‘隐契’不存，唯‘心盟’永续。
凡愿守此土者，皆可为执剑人候选，不论出身，不论灵根，不论过往。”
孟观尘最后笑道：“记住啊，孩子们??剑不在手，而在心。
只要有人愿意为他人燃灯，这世界就永远不会彻底黑暗。”
言罢，三道身影缓缓消散，化作点点光尘，落入井中，又顺着桃树根系蔓延四方。
翌日清晨，人们发现轮回井彻底干涸，只剩一口空井，井壁光滑如玉，刻满了密密麻麻的名字??那是自洞渊宗建派以来，所有曾为此地付出过的人名，包括那些未曾留下姓名的杂役、厨娘、挑水工、守夜人……
而在最中央，新添了一行小字：
>“薪火相传，不在天赋，而在选择。”
自此，洞渊宗外门改制为“守心院”
，取消内外之别，所有弟子统称“持灯者”
。
每年清明，不再举行祭祀仪式，而是由全体成员共同编写一本《守心录》，记录过去一年中，谁曾在暗夜为谁点亮过灯火。
燕寻成了第一任“传灯师”
，负责教导新一代理解命枢语的本质??它并非控制命运的语言，而是**情感共振的频率记录**。
当他终于能听懂井中歌声的含义时，泪水无声滑落：那是一首母亲哄孩儿入睡的摇篮曲，歌词却是整部《太初九章》的核心哲思。
陈六则带领工匠，在井畔修建了一座无顶祠堂，四面敞开，任风吹雨打。
祠中不供神像，只摆着三十六张木椅，代表三十六位最初的觉醒者。
每逢雷雨夜，椅子上总会凝结露水，排列成奇异图案，仿佛仍在传递某种信息。
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