梧桐文学

第164章 本我(第2页)

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就像树木一样,树木的根须通过不断向更深处蔓延伸展,吸收土壤里的养分汇聚到树干,然后经过树干,输送到不同的枝丫之上,向不同的方向扩张。

这不同的方向最后形成的样子,就是属于树木自己的道。

“夫天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。

天地与我并生,而万物与我为一。”

天地也可以是一粒稊米,毫末也可以是一座山丘,只是差“数睹”

而已。

所谓“数睹,”

其实就是眼界加上实力。

但是从大道角度看,它们,都是“一齐”

的。

所以,人生是往上追求无限广阔天地的过程,也是往下无限追求精细的过程。

所谓的见多识广,就是指经历过的事情比常人想象的最高的还要多,比最低的还要低。

他们对于生活的认识,要比常人要深刻不少。

那么问题来了,人的精神刺激阈值是随着见识的变多而提高的。

见识越多,就越容易对各种事物慢慢变得不为所动,相对来说,就越不容易幸福。

当然也有一种说法就是,越是合道,就越是宠辱不惊,心无波澜。

这也是一种生活的态度。

但是在这里,应该所要讲的是,幸福与合道的问题。

那如何既能保持幸福的同时,见识更多的东西,取得更高的成就呢?

答案只有一个,那就是追求有归宿的幸福,有人期待,有人包容,有人抚慰,有人训诫。

修仙者幸福吗?

不一定,要不怎么会仙路茫茫?

那普通人呢?

答案也是类似的,但是在这个基础上,有了另外一个答案,那就是懂得知足,乐天知命。

所谓知命,即是知道自己的上限和下限在哪里,并且只接触自己上限和下限之间的东西。

幸福和愉悦虽然是属于情绪正向的情绪,但还是有区别的。

幸福是幸运和福气,是属于两个人之间的事情。

但是愉悦不一样,自己就可以。

比如拼尽全力奋斗的愉悦,和酣畅淋漓战斗的愉悦。

所以,这里只强调幸福,不强调愉悦。

回到正题,对于低阶修士来说,先提升本身的实力才是第一要务。

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