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但有一人接受了永王李璘的邀请，从庐山上下来，沿长江直追永王大军，他就是大名鼎鼎的李白。
李白曾在天宝初年奉诏入长安，位居翰林供奉，草制诏书。
一度很受恩宠。
但时间过了没两年，李白就被排挤出京，美其名曰赐金还山。
李白的理想是施展定国安邦的宰相之才，并不甘心做一个闲文添锦的散臣，而玄宗用他不过就是用其文采。
并不打算用他治国。
李白在长安日子过的越来越苦闷，难免有牢骚之词，曾写下“青蝇易相点，白雪难同调”
这样地诗句。
自视为白雪高洁，又讥讽朝中权贵为青蝇互聚。
时间一长自然会被小人抓住把柄进谗言，他被玄宗疏远放还也不算意外，离京时留下了那首传颂千古的名句——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
但李白这个人并不是伪作清高，而是骨子里真正的清高。
他一辈子写过很多诗，交往过很多人，在民间有祈求举荐之作。
比如献给玉真公主的诗，在朝中也有歌功颂德之作，比如在翰林供奉任上所做的赋文与诏诰，这些可以视作他为实现理想抱负所做的努力和妥协。
公允而论，李白做为文人还是有真正的气节，藐视权贵也不是虚言。
在朝中时，不论是宫中掌权的高力士还是朝中掌权地李林甫，要想从仕途往上爬必须奉承这两个人。
而李白从来没有。
不因为功名心而折节攀附自己厌恶的人，并不假以辞色。
同时李白也能与市井民众真正的结交。
并不轻视对方低贱的身份，比如芜州的纪叟。
李白离开长安之后曾云游天下各地，也来过芜州数次，最近在庐山上隐居修道。
永王李璘派使者韦子春三顾茅庐，邀李白相助他平定天下，将李白已经熄灭地雄心壮志再度点燃，欣然下山追随李璘而去。
在沿江东去的路上，李白还写了一首诗“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
他自比南朝谢安，期翼在大帐中运筹帷幄，谈笑之间扫平叛军。
在李白眼里，永王是真正能够赏识他才华的人，就像三顾茅庐请诸葛出山的刘备，追随永王可施展平定天下地抱负，长风破浪、直挂云帆的机会终于等到了。
当时永王已经过了金陵，李白坐船顺江追赶，这天中午恰好经过芜州以北，他在船仓中吟诗，念到“为君谈笑静胡沙”
一句时，船头突有人问道：“太白先生，好久不见，何事如此逸兴横飞啊？”
李白吃了一惊赶紧站了起来，船在江心怎么会有陌生人突然说话，而操舟的船夫一点都没察觉，看来是有修行的高人。
他刚刚起身，就见梅毅托着一坛老春黄酒挑帘而入，点头笑道：“太白先生过境，梅某人特送酒于船上，不请自来，勿怪打扰。”
李白认识梅毅，早年在芜州行游时就有结交，他擅长剑术梅毅也擅剑术，还在一起对演过剑法。
若论杀气之威，李白自不能与梅毅相比，但论剑法精妙，梅毅也很赞赏李白。
李白正是得意时，见高人故友突然现身相见还带着美酒，自然十分高兴，请梅毅坐下对饮。
梅毅当然不会无缘无故出现，他是来劝阻李白莫要追随永王，一开始并未多话，只是边饮酒边聊当年之事，等到酒喝的差不多了，梅毅突然问道：“方才听先生之诗，自比东晋谢安石，难道先生真的自以为有一代名相文治武功之才吗？”
李白愣了愣，他不好自我吹嘘说有，但也不愿说没有，只得反问道：“将军以为呢？”
梅毅摇了摇头道：“我不识谢安，但我追随主公梅孝朗多年，故南鲁公文武双全，为相数朝有大功于国。
若论文采剑术，故主公远不如太白先生，但论治国安邦，相较之下，实非先生所长。”
梅毅这人说话很直接，他没当过宰相，却在宰相身边待过很多年，知道梅孝朗是怎样一个人，都经历过什么事情，有什么样的才华和手段。
拿梅孝朗做比较，可见李白确实不是这块材料，为何非要去追求这样的理想呢？
这番话差点没把李白给呛着，他端杯饮酒不言，梅毅又说道：“先皇用先生为翰林供奉，而非先生所欲相位，先生或有不满以为未足志，但在我看来也无他憾。
先生诗文名动天下，正是千古翰林表率，而非宰相之业。
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