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313回三川北虏乱如麻休言谈笑静胡沙(第8页)

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这番话差点没把李白给呛着,他端杯饮酒不言,梅毅又说道:“先皇用先生为翰林供奉,而非先生所欲相位,先生或有不满以为未足志,但在我看来也无他憾。

先生诗文名动天下,正是千古翰林表率,而非宰相之业。

……先生是修道之人,应知‘适志’之说。”

这几句话更有意思,比如在现代社会,一个人学问做得很好,可以专心去做学问,如果贡献很大,还可以评选为院士之类,受人尊敬享受应有地待遇与地位。

但没必要一定提拔为行政领导,做部长、书记一类的官员,如果专业不对或者本人没这方面的才能,那就更没有必要。

李隆基用李林甫为相也许错了,但封李白为翰林供奉,算是量才而用并无什么不当。

以李白的名望与才华,在那种环境下受到官场排挤,被赐金放还。

这从侧面也说明了一个问题——他并不懂为官之道。

江湖术还讲究“尖”

与“里”

并重呢,文治武功不是靠理想或希望就能凭空实现,需要很现实的官场手段去一步步经营,而李白不愿也不能。

这番话很逆耳,但以梅毅脾性说的已经足够委婉了。

李白端杯半天没说话,良久之后才问了一句:“将军现身舟中,是想劝我莫受永王之邀吗?”

梅毅点头道:“永王此请,借太白先生之名望而已,非欲用先生立功业。

况且新皇已登基,永王来江南整军并未请旨恐师出无名,永王之举如今非但不能平定天下之乱,更有自乱之危,先生何苦追随?”

,!

情,但梅毅向来做事直接不讲情面,他这么处置也正常。

梅振衣当初不喜欢樱宁,也可能早看透了此女子的心性,确实不是适合地道侣。

梅毅身为行儿地尊长拦住山路表明了态度,樱宁无奈只得转身离去,她地眼圈已经红了。

愣愣地不知在想些什么。

梅效未奉永王之诏,永王率军到达广陵时,他领军已北上。

但有一人接受了永王李璘的邀请,从庐山上下来,沿长江直追永王大军,他就是大名鼎鼎的李白。

李白曾在天宝初年奉诏入长安,位居翰林供奉,草制诏书。

一度很受恩宠。

但时间过了没两年,李白就被排挤出京,美其名曰赐金还山。

李白的理想是施展定国安邦的宰相之才,并不甘心做一个闲文添锦的散臣,而玄宗用他不过就是用其文采。

并不打算用他治国。

李白在长安日子过的越来越苦闷,难免有牢骚之词,曾写下“青蝇易相点,白雪难同调”

这样地诗句。

自视为白雪高洁,又讥讽朝中权贵为青蝇互聚。

时间一长自然会被小人抓住把柄进谗言,他被玄宗疏远放还也不算意外,离京时留下了那首传颂千古的名句——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

但李白这个人并不是伪作清高,而是骨子里真正的清高。

他一辈子写过很多诗,交往过很多人,在民间有祈求举荐之作。

比如献给玉真公主的诗,在朝中也有歌功颂德之作,比如在翰林供奉任上所做的赋文与诏诰,这些可以视作他为实现理想抱负所做的努力和妥协。

公允而论,李白做为文人还是有真正的气节,藐视权贵也不是虚言。

在朝中时,不论是宫中掌权的高力士还是朝中掌权地李林甫,要想从仕途往上爬必须奉承这两个人。

而李白从来没有。

不因为功名心而折节攀附自己厌恶的人,并不假以辞色。

同时李白也能与市井民众真正的结交。

并不轻视对方低贱的身份,比如芜州的纪叟。

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