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台下原本还在欣赏前三甲诗文的儒士也愣住了，如果作出金色华章的是一位头发斑白的耄耋老人，哪怕是一位中年人，他们都可以理解，但是眼前的人实在是年轻得过分了，年龄约在十岁左右，最多不超过十三。
众人想想自己十多岁的时候还在干什么，顿时满心羞愧。
还是王焘先回过神来上前结交，走到李承乾身前自报家门，李承乾也自我介绍道“在下姓李，家中行长，字高明”
。
高明这个字是李世民取得，现在只是私底下叫叫，等加冠时，才会正式宣布，所以王焘虽为王珪的孙子，可平日也从未听说过有哪个人取字高明的。
有了王焘开头，其余人也反应过来，上前恭维，也一口一个“高明兄”
地叫着。
李承乾忙于应对这些人，没注意到楼上下来几个人，脸色铁青地走了。
诗会结束时，正直晌午，李承乾提前安排好的人为众儒士安排好了住处，又领着众儒士去府衙的粮仓以文道之力造粮。
诗词中的文力并不是用之不竭的，等级越高的文章文力能坚持的时间越长，李承乾指尖的聚粮之诗在一个时辰后终于完全黯淡下去，早就放完粮等候在一旁的众儒士见他停手连忙围过来。
李承乾估算了一下灾民的人数，觉得粮仓中的粮食还是不大够，便与众人约好了第二日，等诗词的中的文力恢复了，再来粮仓造粮，众人一口答应了。
此时，天色也渐渐黑了下来，李承乾建议道“旱灾以来，饿殍遍野，怕是滋生了不少妖鬼，此时天色渐晚，府衙为我们安排的住处相隔不远，诸位不如结伴而行。”
众人身为儒士，谁还没几首护身的诗文，即使遇到妖鬼也并不忌惮，不过，他们仰慕李承乾的才华，自然不会放过任何一个结交的机会，便也一口答应了。
李承乾边走便与身边人讨论学问，这些人来自不同的地方，所问也不尽相同，但李承乾前世在世间游荡了一千多年，其眼界与见识不是寻常人所能比的。
到达城门口时，众人都对李承乾尊敬不已，大儒吴方龄称他为“高明先生”
，就连刘子美老先生也称李承乾为“小友”
。
众人回到城中时，太阳已经落山，李承乾远远地看到远处有五颜六色的光芒闪烁，以为出了什么事，连忙赶了过去，原本跟着他的儒士也追了过去。
李承乾走到跟前才原来是一队僧人正在街边念念有辞，色彩缤纷的经文不断从僧人的口中溢出，佛学与儒学同属文道，但其修炼方法却天差地别。
儒学是提前将文字刻录在识海，需使用时调出，而佛学修的却是对佛教典藏的理解，口含天言，以诵读经文来超度亡灵。
领头的是一个跟自己年纪相差不大的素衣小僧人，站在一众最年轻也有二十多岁的僧人中分外惹眼。
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