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第53章 其本在民三更求月票(第2页)

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敢问子纲先生,欲安此郡,抚此民,当以何者为先?何者为重?”

张纮略作思忖,就说了几句比较常规的片汤话。

无非是肃清盗匪流寇,以及趁冬闲时节,收拢流民开垦荒地之类的。

说白了,就是让刘备与民休养生息,别整什么幺蛾子。

而刘备听完,则是表现出了一副受教的样子。

“先生所言,正合吾意。

如今备军中粮草尚可支撑数月,加之府库所余及剿匪所得,维系至明年夏粮收成,当无大碍。”

“备治军素以安民为本,也不会向广陵百姓额外摊派征缴,先生尽可放心。”

张纮闻言神情一动,有些欲言又止,沉默片刻后,终究还是以一番赞颂作结:

“使君心怀仁念,志在安民,实乃广陵百姓之福!

若能持此心而行,宽赋薄徭,与民休息,假以时日,民心定会感戴归附。

广陵也能重焕生机!”

刘备再次颔首表示认可。

张昀把场中情况收入眼中,思索了片刻,接过话头:“子纲先生所言极是。

治国安邦,其本在民。

所谓‘域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

’”

“我主常言道:‘古今欲成大事者,莫不以民为贵,以民为本,以民为重’。”

刘备听了就是一愣。

我啥时候说过这话?

虽然我心里的确是这么想的,但貌似没跟允昭说过吧?

不过,这说明啥?

说明允昭与我心意相通啊!

他想到此处,心中一畅,乐呵呵地表示了赞同。

众人话题由此转向了对儒家经义的探讨。

其实东汉时期孟子的思想是比较小众的。

自从西汉董仲舒吸收阴阳五行学说,把儒学改头换面后,强调“天人感应”

、“君权神授”

成为了官方正统。

主流思潮更多继承了荀子的“隆礼重法”

和“性恶论”

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