梧桐文学

第四 九品(第3页)

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“将军,乱世用才,治世用德。

天下将定,丞相将老,将军以外戚之重,眼看着就要独掌天宪,如果再和这些士大夫不相往来,如何能治天下?”

司马懿郑重的说道,他这话说得半真半假,好象是说曹丕应该储备人才为将来做准备,其实是提醒曹丕,你如果不和士大夫相往来,以外戚之重独掌大权的可就不是你曹丕了。

曹丕有些着急,司马懿说的这些他都知道,问题是你得说些有用的办法,让那些士大夫为我所用才行啊,光说这些空洞的道理有什么用,我说要用君子,他们就能信吗?

“将军,我来之前,听长文说过,他说初平以来,天下板荡,民不聊生,背井离乡者甚众,古之乡评荐人之法,现在已经难以推行,所以人才无由得进,才让奸险之人充塞官途。

如今要想大治,需得一好法子,挑选民间重德之人为官,逐渐淘汰那些品行不端之徒,使高德之人皆为重臣,如此法一立,则天下何愁不安,将军何愁无人?”

“这是什么法?”

曹丕有些莫名其妙,听起来好象不错,可是究竟是什么法子,陈群来信也从来没有说过这件事。

“长文说,这是从军中的九品之法沿袭而来。”

司马懿卖了个关子,不说了:“我也只是知道个大概,虽然觉得妙,却说不清楚,将军如欲知道详情,当详询长文,他必然会说得比我更透彻。”

“九品之法?”

曹丕略微明白了一些。

曹操当年为了选拔人才,曾在军中实行过一个九品之汉,由名重有声望的人把各种人按才能和德行成为九等,写成品状备录在案,这样一有空缺的时候只要去查一下品状,很快就能选到合适的人,用起来倒是蛮便利的。

听司马懿这个意思,好象是陈群将这个办法细化了,要推广到其他的官员选用上去。

不过,这个跟这些士大夫有什么关系呢?

“长文此法,重在中正的选用,中正必由贵重有望之人,由他们选出的人品行才有保证,那些小人自然进路无门了,这也符合古礼之贤贤的准则,将军如果能行此法,则何愁有德之人不望风而至?”

司马懿抬了抬眼皮,静静的看着曹丕的脸。

曹丕沉吟着,半天没有说话。

这个法子听起来不错,给了这些士家进身之阶,只要有了一个领头的,后面就会源源不断的跟来,只是这个领头的从何而起呢?

“仲达,这个法子是好,可是要行起来,却不是一天两天的事情,是不是有些远水解不了近渴了?”

曹丕有些迟疑的问道。

“将军,不远。”

司马懿笑了笑:“将军要立此法,当然不是一天两天的事,可是只要将军向丞相府请立此法,士大夫必然能知道将军的重德之心,他们也就能知道将军的心意了,自然不会再推三阻四。

懿不才,愿与叔业共行此事,为将军效犬马之劳。”

“如此甚好。”

曹丕笑着说道:“既然仲达有心,你现在又辞了仓舒那边的差事,就到我这小小的镇东将军府中做个长史,如何?”

司马懿大喜过望,镇东将军府的长史可是个显赫的位置,比原来那个带两千人的校尉好多了,如果要征辽东,那指挥的人马可就是几万精兵了。

他连忙拜倒:“敢不从命。”

司马懿做了镇东将军府的长史,很快就行动起来,他一方面替曹丕写了奏表报到丞相府和朝庭,请立九品选人之法,广招贤才,一面以曹丕代言人的身份,和鲍勋一起走访了几个大族。

他的身份和鲍勋又不相同,鲍家不过是地方豪强,虽然鲍勋的祖父鲍丹也曾以儒雅显而官至少府侍中,但是鲍家的儒学背景并不深厚,而且鲍信最大的官不过是个济北相,而他司马家就不一样了,从高祖父司马钧任征西将军开始,司马家就世为两千石,他的父亲司马防曾官至京兆尹,家学深厚,与众多世家大族的关系都很好。

有他出面,再加上他鼓吹的那个九品之法,那些世家大族一下子就明白了其中的好处,爽快的答应了镇东将军府的征辟,一时之间,镇东将军府名士云集。

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