梧桐文学

第46章 悟空神化引婴儿(第4页)

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、“海龙王”

、“东岳阎君”

、“会酒”

、“亲友”

、“弟兄”

等话语,都是在描述与阴神一气成为一伙,表明人的四大和一身都属于阴。

这是通过设置鬼王的拜谒,来辨明邪正的意思。

说出本宫的太子,乃是真阳的嫡传血脉,救主的根苗后裔。

然而必须从他母亲生身之处,去讨求消息。

如果母子隔绝,儿子不能尽孝通诚,就没有办法报答母亲的恩情而拯救父亲的灾难,这表明阴阳失去了它们的宗位,天性又怎么能够恢复完整呢?“留下白玉珪”

,珪是用来彰显诚信的,二土相互成就,取夫妻合意同心的含义,不是那些外表是假模样,内部没有实际用处的人所能拥有的。

所以说:“我还托梦给正宫,教他们母子们合意,好凑你们师徒们同心。”

三藏忽然绊了一跤惊醒,正是在梦中刚刚觉悟。

行者道:“师父,梦是从想象中来的。

心中所想的多,梦就多,像老孙这一点真心,专门要去见佛,更没有一个梦来到我这里。”

这是在说梦是蒙昧不真实的1,真正的人是没有梦的。

三藏也是真正的人,三藏所做的梦,是从谈论月亮中来的。

“鬼”

、“云”

,也就是月魂。

正是梦到月亮中的真,而不是梦到假的。

所以行者看到月光中,果然放着一柄白玉珪,说:“这件事是真的。”

然而这件事很多人会产生疑惑,不肯毅然地下手去做。

行者满口承担道:“都在老孙身上,只要你依照我去做。”

这就如同佛祖所说的“我现在为你保任,成就这件希有的事情”

的意思。

下手的奇妙之处,首先在于结婴儿。

为什么结婴儿不外乎坎离既济的道理呢?变成红金漆匣,把玉珪放在里面,这就是二土同心,就是引婴儿来相见的秘密方法。

奇妙啊!

“大圣变成二寸长的小和尚,钻在匣子里”

,奇变为偶,大变为小,先天后天没有固定的形体,有质和无质也没有固定的形态。

“这个匣内的宝贝,能够知道一千五百年过去未来的事情。”

这难道不是的精灵吗?命名为“立帝货”

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