梧桐文学

第四十七章 鸡和蛋(第4页)

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鲁亮接话道:“当然不能和先有鸡还是先有蛋相提并论,柳兄,你这是什么意思啊?转移话题吗?”

“怎么可能是转移话题?”

柳凭摇了摇头,继续说道:“那我再问问你们,若无犯罪者这个存在,法律会定制吗?”

听着这话,众人顿时一惊,想了想也的确如此。

若无犯罪者本身,法律断然不可能出现!

又连连改口道:“那应是先有犯罪者,后有法律!”

“非也。”

柳凭却又摇了摇头道:“上古时代,原始社会,尚无国家,只有部落,时无法律,一切由风俗与习惯,可当国家统治出现,作为国家实现其职能的手段和工具的法律,便相伴而生——从某种角度上来说,法律是为了预防破坏规则的人,也就是犯罪者而产生的。”

“也就是说,先有法律预防,后有不知所谓,破坏规则的犯罪者产生。”

“那么,到底是先有法律,还是先有犯罪者呢?”

这话让诸多学子瞪大了眼睛,刚想要反驳,话儿却卡在了嗓子眼里,想法已被新的想法推翻。

便下意识的开始细细思考着。

柳凭却没有停下,继续问道:“是先有小说家,还是先有读者?从常理考虑,应先有小说家才有读者,没有小说,算什么读者?”

众人听着新的问题,下意识点头道:“是也,若无小说家,怎可能有读者?”

柳凭狡黠一笑,道:“可也有一种情况,先有读者的存在,想要知道小说家的有趣故事,便催促着小说的形成。

别人观那人因故事闻名,纷纷效仿之,随即有了小说家。”

“那到底是先有小说家,还是先有读者呢?”

这……!

这个问题如何解?众人脑子有些转不过来了。

柳凭却依然没有停下,继续问道:“是先有名士,还是先有称赞者?若名士无名,自没有称赞者,可若没有称赞者,这名士又算什么名士呢?”

“是先有主还是先有仆?若无主,那仆不能算是仆,若无仆,主不能算是主,到底是主想要找人使唤故此产生了仆,还是仆想要找靠山故此产生了主人?”

听着一系列问题,众人连忙喊着:“柳兄,停停停,这问题已经够多了,不要再说了。”

柳凭笑道:“这问题也算多?还没完呢,还有太多太多,我再简单举例给你们听。”

“是先有君还是先有臣和子民?若没有君,那臣和子民算什么?可若是没有臣子和子民,那君还是君吗?”

“是先有屁股还是先有脑袋——哦,你们这个可能听不懂,屁股是位置,脑袋是思想,是地位决定思想,还是思想决定地位呢?”

“还有,是先有父还是先有子呢?……”

“是先有……”

在众人目瞪口呆的时候,柳凭已一口气又说了十几个问题。

此时众人已完全被柳凭的一系列提问给震惊了。

他们先前纠结先有蛋还是先有鸡这个问题上,根本没有想到这么多。

简直难以想象,柳凭竟然能在这么短的时间里想到这么多!

不得不承认,这柳凭,的确与众不同!

柳凭看着震惊的众人,笑道:“诸位可还纠结,先有蛋还是先有鸡了?”

众人脑子一片混乱,哀嚎着:“柳兄,停停停,再说下去,我等脑袋便要裂开了,不纠结,不纠结先有蛋还是先有鸡了,行了吗?”

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