梧桐文学

第561章(第2页)

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时间仿佛在此刻静止,终于,树下的老僧动了,他缓缓抬起头,睁开浑浊的眼睛,盯住姜婵。

只这一眼,姜婵顿觉如坠冰窟,僵在原地。

“何为佛?”

老僧缓缓开口,发出的声音如同朽木。

姜婵脊背一紧,眼前这个不知道是哪个年头活下来的老鬼,强大得令人头皮发麻,这意思是要与她辩经?还一开口就是这么笼统的问题。

可她又不是佛门弟子,会编个毛的经!

黄沙里又响起了活物爬行的声音,姜婵头皮发炸,若不按照这老鬼的问题答话,这黄沙中的蚂蚁势必会再一次把她吞噬干净,迫于自保,她只能尽快在脑中搜索关于佛经的记忆。

奈何她之前从未对此感兴趣,为数不多的了解还是来源于小说和电视剧,如今只能暗自叫苦。

“一切众生有灵者,皆可为佛。”

姜婵硬着头皮回答,大乘佛法的基础教义,她还是知道的。

老僧眼珠转动了一下,很快问出下一个问题:“那我为什么不能成佛?”

姜婵梗住,这话问的,她怎么知道他为什么不能成佛?

老僧再次追问:“有生者为佛,有灵者为佛,勘七苦八难觉者亦为佛,若佛为众生,又何必分善恶呢?释迦舍肉身开悟成佛,他慈悲众生,又为何要舍弃我呢?”

姜婵只觉脑中轰隆炸响,震得她头晕目眩,难怪她在这老僧面前会感知到如此大的恐怖气息,原来如此。

当年释迦尊者于菩提树下枯坐七日,于生死大恐怖间超脱开悟,一朝证道成帝,可他舍弃的肉身遗褪生出灵智,成为了眼前这个恐怖的老僧。

一代佛门大帝的肉身遗褪,堪比一位顶尖准帝。

此时姜婵突然想起了之前听过的一个说法。

西方有佛,西土出魔。

这句话的来源已不可考,意思也各有说辞,但现在看来,这句话中的魔,指的就是眼前的释迦遗褪。

释迦尊者超脱而去,他的遗褪却凝聚了他对死亡的恐惧,对自我产生过的怀疑,致使遗褪化魔。

耳中再次响起了那催命一样的沙沙声,姜婵冷汗狂流,这个老僧已经成魔,以她有限的佛经知识,根本不可能将他推回正道,她要怎么回答才能保命?

脚下的砂砾再一次变得柔软,那些黑色的蚂蚁马上就要出来了,姜婵心头发紧,忽而大声说道:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来!

凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来!”

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