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，并非书写于纸，而是刻入血脉。
她挑选百名年轻忆官，每人分配一段重要史实??或是一场冤狱始末，或是一次抗税起义，或是某个被湮灭的女性名字。
他们不仅要熟记全文，更要将其编成童谣、山歌、戏文、谜语，融入日常言语之中。
比如把《宁平辞》首段改成摇篮曲，让母亲哄孩子入睡时哼唱；将《灾民录》数据编成算术题，教孩童计算“一人一日需粟三合，十万饥民十日需多少”
；甚至将某些禁词嵌入婚丧礼仪祝词，使人在不知不觉中传承真相。
“语言是最坚固的容器。”
她说，“只要人们还在说话，历史就不会死。”
这项工程浩大而隐秘，持续整整一年。
期间，又有十七名忆官遇害，六处讲史堂被毁，三批手稿在运输途中失踪。
但“活史”
的种子已悄然播下。
某日清晨，苏婉儿收到一封匿名信，没有署名，只附一首诗：
>“幼时母授一古谣，
>年长方知是血书。
>字字皆从断肠出，
>声声不惧帝王诛。
>今日我以儿孙教，
>明朝谁敢谓虚无？”
她读罢泪流满面。
与此同时，终南山那株玉色新芽终于绽放，开出一朵半透明的莲花，花心悬浮一枚微小光核，宛如心脏般缓缓搏动。
陈知远勘察后断言：“这是宁平神识的新载体。
只要‘共忆’不断，它就不会熄灭。”
三年后，清明“共忆日”
举行第二届。
这一次，不再局限于诵读，而是全国联动，上演百场口述剧。
街头巷尾，百姓自发讲述祖辈故事，孩童比赛谁记得最多“真事”
。
甚至连宫中皇子也被允许阅读《百姓春秋》，其中一位十一岁的小殿下听完《乞儿录》后，竟脱下锦靴，赤脚走在雪地上，说：“我想知道他们有多冷。”
又五年，宁平书院培养出第一批“记忆使者”
，他们游走四方，专收孤儿、盲童、聋哑者为徒，教他们以手语、盲文、鼓点等方式传递历史。
盲童领袖阿澈（即当年敦煌孩童）创作出“声纹碑”
??用特殊技法将人声刻入石中，触摸即可听见原音。
他在碑林前宣言：“眼睛会骗，耳朵不会。
我的手指，就是史官的笔。”
而苏婉儿，已年逾花甲，两鬓如雪，脊背微驼。
但她每日仍坚持整理新收集的故事，亲手录入《百姓春秋》续卷。
每当夜深人静，她总会点燃雁足灯，将当日最动人的一则故事置于忆莲旁。
灯光摇曳中，宁平的身影常会浮现，有时微笑倾听，有时轻声点评：“这孩子说得不错。”
“那位老妇人，该给她立个小碑。”
直到某一夜，她病倒了。
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