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在他的描述里，乌萨奇和文森特的爱恋始於一次臭袜子从衣物篮里掉落的意外，当这被作者形容为烂了三天內臟隨之腐烂的臭鱼一般的味道被乌萨奇那狗一样的鼻子捕捉之后，两人便如乾柴烈火一般一发不可收拾。
乌萨奇有著强烈的气味癖，对於这般珍饈恨不得把舌头当洗衣机。
日后他们两人的玩法变本加厉，从衣物开始上升到要专门修个隔间来给文森特方便。
最初的佣人们对此大为不解，无法理解主人为什么要专门给文森特开个独卫。
但由於两人关係亲密，加上文森特本身就负责乌萨奇的一部分日常工作，所以也没有特別在意。
然而作者在这里用恨铁不成钢的语气对这些人的迟钝表示可惜，並且详细的描述了这个独卫的特殊性。
在抽水马桶的通道里，专门开闢了一条新的回流路线。
埋藏於地板下的凹槽会进行导流，而在其下方，则有一个用以蒸腾沸水的锅炉。
在xp的驱使下，这位乌萨奇发明了这么一套堪比地暖的奇妙结构。
然而和地暖不同的是，他家的地板有规则的小洞。
隨著热量的提供，独特的香薰將薰陶这位贵族的臥室。
后来他也因此暴露，被剥夺贵族身份后悽惨的死去。
而那位文森特自然也因同样的原因成为了晴天娃娃。
嗯。
柯文斯合上书页。
这书一定得藏好，千万不能让格蕾丝看到。
不过，日后要是要去王都的话，高低得打听打听这个克拉克家族的奇闻异事。
虽然在四本书中，有两本对於他的真实目的起不到任何的作用。
但最后这本书，在柯文斯看来却是真正的重头戏。
《哈克蒙德宗教论述集》。
走私的这四本书中，能够被判决最严重的罪名就是它。
因为它出自巴格伦王都最大的图书馆。
其作者名叫米恩·肯扬特，是荒野神教的第五任枢机主教。
此人是整个荒野神教这个国教里极为罕见的，对多元信仰表示容忍的神职人员。
也正是得益於这个原因，他在这本书中极其详尽的將所有曾產生过信仰的宗教团体信息进行了阐述，並非常详细的给出了这些信仰的源头，及它们是否存在以及是否具备合理性。
而在这本书的第六十七页，是柯文斯对它如此重视的原因。
这一页所阐述的，是一个行走於生和死之边界的异端神明。
祂的信仰歷史並不漫长，甚至是地渊降临之后才因此诞生。
其信仰非常小眾，以至於相比起书中的其他神明的信息显得极为稀薄。
但对柯文斯来说，这些已然足够。
“自死亡之上徘徊者，绝非其一种。”
“鬣狗，土狼，亦或是游荡的禿鷲。”
“然此神明却对黑羽投以强烈的热爱，以至於让这类动物化作祂在世间行走的证明。”
“这其中是否有神明的深意？亦或是那黑色的鸟儿本就神秘？”
“对此，我无从知晓。”
“死亡、腐败、苏生之神，它在无知者的描述中被称呼以凡间的形象称呼为渡鸦。”
“然其名號，经过信徒和合作者的润色，我更愿以『残喙命名。”
“祂的仪式多以通灵而为，须辅以高阶诅咒之力。”
“与其他神明信仰最大的不同也在於此。”
“因为，祂乃真实存在，並洞察凡人之神，毋庸置疑。”
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