梧桐文学

第106章(第3页)

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大理更是年年稳定朝贡与大宋,大理的商人亦在汴京的街市上稳稳占有一席之地。

所以说,“大宋如何处理与西南边民的关系”

,看似是一道偏门的题目,实则是一道有坡度的选拔题,考的就是考生们日常对国家大事、国计民生、乃至急智变通的考验程度。

果不其然,最初的抓耳挠腮过去后,考场的学子们开始疯狂搜刮脑细胞内的素材。

听说过“占城稻”

的,写应当和西北边民处理好关系,从中引入物种。

就像当年张骞从西域带回来葡萄、土豆、香菜……等等中原闻所未闻的作物一样。

了解一些侬智高叛乱与狄青平叛内情的呢,则分为了两个方向。

第一派的态度较为强硬,说要用武力方能使周遭国家臣服,侬智高叛乱挑衅了大宋的威严,平叛大军只有靠胜利方能震慑一方。

还有一派则认为,自古以来华夏正统之国便有“怀柔远人”

的传统,要让边民人心归附必须通过教化,让他们食宋之米、识宋之字才行。

至于扶苏呢?

扶苏比较贪心,他都写了。

先是谈及自古以来中央与西南的关系,譬如说赵佗以秦军二十万为基础建立南越国——写到这里扶苏还有点心酸呢。

唉,整整二十万的秦国子民呀,也就比他在上州监军时的戍边军少了十万人呢。

他其次列举了一番西南边地的丰富物产:茶叶、滇马、药材、树木……以此论证了大宋与西南边地百姓、诸多小国保持商贸往来的合理性。

又举了张骞、真宗皇帝的例子,强调了引入新物种的必要性。

可惜棉花的存在暂且需要保密,不然他一定写这个的。

再在此基础上,谈及侬智高其人叛乱的前因后果——大宋的绥靖政策固然被验证是失败的,杀掉侬智高父亲的交趾李氏王朝的嚣张气焰才是真正的罪魁祸首。

这一次大宋的平叛大军,不仅要消灭在宋境内作威作福的侬智高,还要震慑、乃至威胁到交趾李氏王朝,让他们不再敢作威作福哪怕一点。

他代表自己,相信狄青将军一定能做到。

至于最后一点,扶苏沉思了一会儿,还是写上了“改土归流”

几个字来。

阻挠边民的人心向宋的其实并非他们自己,而是当地的土官世家阶级。

他们当然希望治下的子民“乃不知有宋”

,这与朝廷的期望是背道而驰。

所以,要想真

!

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