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每一盏灯下，都放着一台小型共心仪装置，播放着从“七声窟”
破译出的真实声音。
人们围坐一圈，闭目聆听，随后轮流讲述自己家族中曾被掩盖的故事??谁曾在批斗会上自尽，谁家的孩子莫名失踪，哪位老人至死都没等到一句道歉。
海岛之上，少年带领村民将千纸鹤串成链，悬于海风之中，每一只折纸里都录有一句童谣。
高原帐篷内，牧民用羊皮鼓敲击《采莲谣》节奏，引发大地共鸣，远处雪山似乎都在轻轻震颤。
城市天台，青年艺术家用投影将四十九个失踪儿童的照片映上夜空，配以纯净童声合唱。
路人驻足，抬头，有人默默流泪，有人掏出手机录下视频转发。
而在首都议会门前，数百名市民自发聚集，手持蜡烛，齐声朗读《记忆权利法案》第一条：“公民拥有知晓历史真相的权利。”
监控画面传入政府高层会议室。
一位白发老者静静看完，良久，轻声道：“当年我们以为堵住嘴巴就能平息风暴。
可现在才明白，真正的风暴，从来不在嘴里，而在心里。”
次日清晨，总统签署行政令：全面彻查“净音计划”
遗留机构，解散所有可疑研究项目，并授权“记忆遗产保护署”
对四十九处遗址进行正式考古挖掘与纪念建设。
与此同时，国际社会掀起“听见运动”
浪潮。
多国宣布禁止记忆操控技术出口，联合国人权理事会首次将“集体共感权”
纳入基本人权范畴。
然而，胜利并非终点。
某夜，孙女独自回到望归村井边。
桃林静谧，水面如镜。
她取出那本《听见》，翻到最后一页空白处，提笔写下：
>“今天我们赢了一局，但战争还未结束。
>他们会换名字，换手段，换说辞。
>他们会说‘为了大局’，会说‘过去的事就让它过去’，会说‘你们太敏感’。
>可只要还有一个声音被压抑，我们就不能停下。
>因为我们守护的，不只是死者的名字，更是生者的良知。”
笔尖顿住，墨迹未干。
忽然，井水泛起涟漪，一圈，两圈，三圈。
接着，一个全新的声音，轻轻响起，不是来自设备，也不是幻觉??
>“我是王桂花。
1968年冬，我在纺织厂加班，听见广播说反革命分子游街示众。
其中一个是我哥哥。
我没敢去看，也没敢哭。
第二天，他们说我态度冷漠，划为同情分子。
三个月后，我被送去劳改营，路上流产了。
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