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“我……在……听……”
话音落下，头顶裂缝豁然扩大，碎石滚落，阳光倾泻而下。
与此同时，崔元礼被押赴刑场。
朝廷将其定为“伪诵首恶”
，罪状十八条，其中最重者乃“窃民声以欺天，造虚言而乱真”
。
临刑前夜，他在牢中写下万言书，坚称自己无罪：“秩序高于真实，稳定先于自由。
若百姓皆可随意言说，则天下必乱；若朝廷须依赖真实回响，岂非承认治理失败？我所行者，乃护国之术，非害民之谋。”
启平帝阅毕，只批八字：“汝知秩序，不知人心。”
行刑当日，观者如堵。
刽子手举刀时，崔元礼忽然大笑：“你们以为毁了我的机器，就能阻止‘静默即秩序’的理念传播？可笑！
只要恐惧存在，就会有人愿意用谎言换取安宁！
你们唤醒百人，千人仍在沉睡！
你们点亮一盏灯，黑暗却无边无际！”
刀光落下的刹那，全城铜牌同时震颤。
一声稚嫩童音自某户人家门楣响起??那是刚刚学会说话的小女孩，抱着母亲的腿，怯生生地说：“爸爸，我也在。”
紧接着，街角书肆里，一位老儒生放下笔，抬头望天：“老夫陈文远，我在。”
市集上，卖菜妇人擦干手，对着巷口铜牌喊道：“张柳氏，我在！”
一声接一声，由近及远，汇成洪流。
这不是命令，不是广播，而是自发的回应。
人们终于明白，“我在”
不是仪式，不是口号，而是对自己存在的确认。
崔元礼的头颅落地时，嘴角仍带着冷笑。
可他的眼睛，至死未闭。
李昭病愈后并未留在书院，而是独自踏上北巡之路。
他带着骨笛，沿旧驿道一路北行，每至一处废弃驿站，便吹奏《归言调》。
起初无人应和，唯有风穿梁柱，狐鼠奔窜。
但他坚持每日一曲，不论晴雨。
第三十七日，抵达“望归村”
遗址。
十年前那场屠杀之后，此地再无人烟。
屋舍坍塌，井水干涸，唯有墙角那块刻着“望归村”
的铜牌，始终未倒。
李昭蹲下身，拂去尘土，指尖触到牌面时，忽觉一阵刺痛??牌背竟浮现出新的字迹：
**“小满曾在此，说了一万零三次‘我在’。”
**
他心头一紧，仰头望天。
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