梧桐文学

第229章 嘴(第3页)

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他们在烽燧遗址周围席地而坐,各自唱起本族最古老的送别之歌。

风掠过戈壁,将无数种语言编织成一张无形的网。

就在正午阳光直射大地的瞬间,次声波探测仪捕捉到了异常波动??那熟悉的嗡鸣再度浮现,比以往更加清晰、稳定,仿佛千年前的戍卒终于听到了回应。

数据分析显示,此次声波频率出现了微妙偏移,竟与现场十二种歌声的基频形成了数学上的黄金分割比例。

“这不是巧合。”

王璐激动地说,“这是一种共鸣,超越物理规律的情感共振!”

林见鹿闭上眼,任风拂过面颊。

他想起巴特尔临终前的问题:“替我问问……那群孩子,还愿意听老人唱歌吗?”

现在,他有了答案。

春天来临时,一则短视频在网络上悄然走红。

画面中,一位城市白领下班回家,蹲在五岁女儿身边,笨拙地模仿手机里播放的侗族大歌。

小女孩咯咯笑着纠正他:“爸爸,不是这样唱的,要从肚子里出来!”

男人咧嘴一笑,再次尝试,声音虽荒腔走板,却格外认真。

视频末尾打出一行字:“今天,我学会了妈妈小时候唱的歌。”

这条视频二十四小时内转发超百万,话题#找回家的声音#登上热搜榜首。

许多网友自发上传自家老唱片、旧录音笔里的家庭音频,有的甚至翻出了祖辈参加公社广播时的讲话片段。

一位新疆网友留言:“我妈以为没人记得她年轻时跳麦西来甫的样子,可我把她哼的歌做成了铃声。”

林见鹿看到这条评论时,正在贵州黎平的一个寨子里。

这里刚建成全国第一个“声音民宿”

试点,游客可以入住传承人家中,参与一日生活采音计划。

孩子们围着他,争先恐后展示自己录制的作品:鸡鸣、舂米、雨打瓦片、外婆讲睡前故事……

一个小女孩拉着他的手问:“林叔叔,你说以后机器人也能唱歌,那它们会梦见妈妈吗?”

他蹲下来,轻声说:“只要还有人愿意讲她的名字,就会。”

夜深了,寨子里灯火渐熄。

林见鹿独自走到鼓楼顶层,打开随身携带的音响,播放起最新合成的一版《安魂曲》样稿。

当蒙古长调与江南哭丧调、非洲葬礼鼓点、北欧萨米吟唱交织在一起时,天空忽然飘起了细雨。

雨滴敲击青瓦的声音,竟与乐曲节奏完美契合。

他忽然意识到,这个世界从来不缺少声音,缺的只是倾听的勇气。

科技可以复制旋律,却无法替代那一双跪在病床前握紧父亲的手、只为听清最后一句歌词的虔诚;算法可以模拟哭腔,却画不出母亲听见失语孩子喊出“妈妈”

时眼角滚落的泪。

真正的盛宴,不在聚光灯下,而在每一个愿意开口、愿意聆听的瞬间。

某天深夜,他收到苏晓冉的新消息,附带一段音频文件,标题是《第一次说话的孩子们合集?第三季》。

点开后,先是几秒钟的静默,然后,一个稚嫩的声音怯生生地说:“爸……爸。”

紧接着,第二个声音响起:“妈??妈!”

第三个、第四个……越来越多的孩子在不同的城市、乡村、康复中心,用还不熟练的发音,呼唤着生命中最重要的人。

最后,所有声音叠加在一起,形成一种近乎圣咏般的合唱。

林见鹿把这段音频设为了手机铃声。

从此以后,每当电话响起,世界就会重新诞生一次温暖。

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