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原主武学以外门功夫为主，淬炼筋骨皮，攒百斤力，从未有將武学和道融贯而学的意识，周岩倘若没有接触王处一、孙不二，约莫也不会去想道。
技近乎道艺可通神，周岩眼里面，这是东邪西毒此等人物的境界。
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可全真教功法真諦就在於自接触开始，道便贯穿始末，或许这也是孙不二说全真武学被誉为天下武学正宗的底蕴，故而周岩北上之时，购买《淮南子》、《本经阴符七术》等道门典籍阅读，以便精益求精，入木三分的了解全真教武功。
途径安阳，他露宿在太行山下，晚看“星河欲转千帆舞”
，朝见“天接云涛连晓雾”
忽地里便想到孙不二所传授全真剑法四十九式中的一些招式。
素月分辉、疏星淡月、星河欲转、月皓凝霜、星河鷺起、明河共影等等。
他又想起孙不二一句话，“剑者感触自然，敘以冥想，便是悟剑。
悟得真意，剑式则活，反之则死。”
孙不二对周岩所言这句话其实来自丘处机。
王重阳则是耳提面命的將这话说给丘处机，然天赋有异，丘处机、王处一等人对於此话理解层次也有深浅之別，至於清静散人，都算不得入门，她就是將这句话照本宣科的说给周岩。
周岩却在安阳的太行山下有所感悟。
全真剑法剑势奇阔，使將出来，如泼墨於大江，其意似《淮南子》中所言，“故植之而塞於天地，横之而弥於四海，施之无穷而无所朝夕，舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”
而全真剑法诸多剑式，都暗合自然之道。
周岩倘若没有在江涛打浪，也或许不曾有深刻感受，可他就在是荆州长江中体会了“亢龙有悔”
的真諦精妙。
身在其中方知意，人在其外只得皮。
周岩如此想来，將黄驃马放养在山林，独自上了不知名称的太行山一峰，坐山顶而观云海，看自然悟剑。
不在山之巔，如何能体会全真剑法诸如“霜涛卷雪”
“胡霜千里”
、“万里封喉”
、“关河梦断”
这样招式的剑意。
没有剑意的剑招是刻板的。
朝阳落日，山嵐云雾。
周岩修行全真教內功的同时，將运气法与剑招融匯，剑招和剑意互鸣。
浑然忘我，他只是飢饿袭来时本能找饮山泉，以隨身携带熟肉充飢。
星汉灿烂，若出其里。
周岩行功悟剑五日后睁开眼睛，那眸光中少了几许锋芒，多了一些沉稳。
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