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这一传统,已延续数十年。
如今,王唐公突然提出要恢复“诗赋”
,立刻遭到了许多“经学派”
官员的激烈反对。
他们认为,此举是“开历史倒车”
,是让科举,重新回到“以文采取人”
的老路上去,不利于选拔真正能治理国家的实干之才。
而以王唐公为首的另一派官员,则认为,诗词歌赋,乃我华夏文明之精粹,一个优秀的官员,不仅要有经世济民之才,更应有悲天悯人、感怀时事的文学素养。
只知经义,不懂诗赋,选出来的,不过是些没有感情的“书呆子”
罢了。
两派人在朝堂上引经据典,吵得不可开交。
最终,裁决权再次落到了崇祯皇帝的手中。
御书房内。
崇祯皇帝看着两派的奏疏,不由得笑了。
他并非不知道,这场“考试内容”
之争的背后,其实,也是朝堂之上,“变法派”
与“守旧派”
两种思想的交锋。
但他,却有自己的看法。
宋朝,这个后世被许多人诟病“积弱”
的朝代,却也是华夏文明,在文化艺术上,登峰造极的时代。
这里没有明清那般,禁锢思想的“八股取士”
。
这里的读书人,喜欢吟诗作赋,喜欢辩论,喜欢张扬个性。
这里的文化氛围,开放、包容,充满了创造力。
崇祯皇帝也很喜欢这种氛围。
他需要能吏,需要干才。
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