梧桐文学

第51章 鱼非鱼(第2页)

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纪延沉思片刻,对温煖芠说:“这里的‘真知之饵’可能指的是我们需要用智慧而非鱼饵来吸引它们?这可能是一种象征,意味着我们需要用知识或某种智慧的象征来吸引恶灵并收服。”

“也就是说,我们不能用真正的鱼饵,而是要用能够代表智慧的东西?”

温煖芠疑惑到。

“没错,我们可以用一些代表智慧的物品,我们可以先搜寻下附近,有句话说得是‘毒物十步之内必解药’,我们可以先查看是否有符合的‘饵’,煖芠你觉得呢?”

纪延思考后问道。

“有道理,如果没找到的话我们可以制作一些发光的符号,或者用反射材料制作一些能够在阳光下闪耀的装置。”

温煖芠突然再次灵光一闪:“我还有一个想法,我们可以制作一些会发出特定频率声音的装置,就像古老的音律武器?”

“好主意,恶灵鱼可能会对某些声音敏感,我们可以用声音来引导它们。”

纪延对着温煖芠缓缓展开一个微笑,表示了对她想法的赞同与鼓励。

温煖芠不知想到了什么,脸蛋微微地红了,她转移开了在纪延脸上的视线。

于是两人开始搜寻附近是否有关于饵料的信息,如果没有就动手制作所需的物品,按照暂时分工的是温煖芠负责绘制符号,而温纪延则负责于声音装置的制作。

纪延和温煖芠开始在湖边及其周围地区进行搜索,希望找到可能作为“真知之饵”

的物品。

他们检查湖边的岩石、植被,甚至是附近的废墟,寻找任何可能的线索或古代遗物。

在一处隐蔽的石缝中,纪延发现了一些发光的矿石,旁边还有一些模糊的古代符号。

“这些矿石在夜间发光,或许可以用来作为诱饵。”

纪延拿起一块矿石,观察其在日光下的反应。

温煖芠仔细研究符号,发现它们似乎与湖的传说有关:“这些符号可能代表着湖的守护神,也许它们能吸引恶灵。”

尽管他们仔细搜索,但没有找到更多可以直接用作诱饵的物品。

“看来我们需要自己动手制作了。”

纪延说,他们决定按照原计划制作诱饵。

温煖芠利用荧光材料和自己的绘画技巧,在一些薄板上绘制了古代符号。

纪延则开始制作声音装置,他利用一些电子元件和小型扬声器来产生特定频率的声音。

在湖边,纪延测试了声音装置,确保它能发出预期的声音。

他们将绘制好的符号薄板和声音装置一起放置在湖面上,作为吸引恶灵的诱饵。

一切准备就绪后,纪延和温煖芠开始他们的钓鱼行动,两个人都静静地观察着湖面的动静。

两人坐在湖边,将这些“鱼饵”

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