梧桐文学

第202章 知行合一(第3页)

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“知行合一,一方面强调道德意识的自觉性,要求人在內在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致,强调意识作用的结果,认为一念发动处即是行,混淆了意识活动同实践活动的界限。”

“知行合一,是为了克服『一念不善』,这是他的立言宗旨。”

方昊说的很理直气壮,甚至完全不需要思索。

脑海中的记载很全。

王守仁的知行合一说主要是一种讲內心『省察克治』的唯心主义道德修养学说。

他所谓不曾被私意隔断的知行本体,就是指见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知惻隱的良知,认为致吾心之良知於事事物物就是行。

他的致良知即知行合一,就是去恶为善、去人慾,存天理的工夫。

他声明:知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了,发动处有不善,就將这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中,此是我立言宗旨。

他將知行分作两件去做,以为必先知了然后能行的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、徒悬空口耳讲说的学风。

当这些东西一说出来的时候,沈云这位当世大儒彻底惊呆了!

若是说方昊批判否决他的学说的话,他还有些不相信,认为是胡言乱语,信口开河。

但当这知行合一一出后,他惊呆了。

也真正信服了。

这一刻,在这位老大儒心中,波涛汹涌,骇浪滔天!

看向这个一直不曾在意,甚至怨恨的亲外甥,满是不可思议。

这种东西,绝对不是普通人交出来的內容。

而是应该真正的大彻大悟才能得到的学说。

他不得不承认,知行合一,才是正解。

但越是如此,他这位老大儒越是心中难受。

甚至,浑身都颤抖了起来。

“父亲!”

沈青山等人连忙上前扶住,显得颇为恼怒。

“昊儿,还不赶紧给你外公道歉!”

沈清更是娇斥一声,责怪了起来。

更不要说咋呼个不停,甚至不断喊人要把方昊打断腿,撕烂嘴的沈平了。

然而,方昊纹丝不动。

终於,足足过了许久后,老爷子是彻底反应过来了一些,煞白的脸上带著一股极大的失落感。

郑重的,对著方昊躬身行了一礼。

沈青山等人拦都拦不住,更是惊呆!

“受教了!”

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