梧桐文学

第43章 43物物皆为圣贤师人人在梦谁先知(第3页)

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许由答道。

“如何探寻?”

精卫很好奇。

“人有三魂,一曰胎光,主寿;一曰爽灵,主禄;一曰幽精,主福。

三魂又分天魂、地魂、人魂,人魂就是命魂。

天魂是人累世不易之魂,承载我们累世的记忆和福报因果,所以是我们今生修炼的或者基础,但不是我们今生修炼的关键。

地魂是我们投胎的祖脉上分配下来的魂,承载的是祖宗的阴德、因果,这个也是既定的,是我们改变不了的,所以也不是我们今生修炼的关键。

人魂是我们投胎之后,产生今世独立思想的命魂,它才是我们今生修炼的关键。

人魂若离身,这人就死了。

我已经用炼魂术将自己的人魂练得小若芥子,但能纳千山,这是我目前炼魂的极限。

天魂和地魂都游离在人体之外,不受人体和人魂的控制,我也没有找到修炼他们的法门。

但我左思右想,琢磨出了一套炼魄之法,还不成熟,所以一直没有实践。

现在尧帝逼我继承帝位,一旦做了这王,天下安危系于一身,就更不能冒险了。

精卫,走,为师这就着手炼魄,你来护法。”

许由不仅精通治理天下之道,而且精通修炼神魂之道。

“炼魄之术,与师傅您说的弃圣绝智有何关系?”

精卫仍有不解。

“人魂住体之后,将能量场分布在人的七个脉冲要穴上,形成七魄。

一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

其中天冲和灵慧二魄,是为天魄,天冲魄负责勾连天魂胎光,灵慧魄负责勾连地魂爽灵,属阳。

其他五魄藏于人的心、肝、肺、肾、脾胃五脏之中,让人产生喜、怒、悲、恐、忧五情。

我准备先将自己的天冲魄和灵慧魄逼出体外,只存五魄,看看是否能进到纯粹的‘我独昏昏’、‘我独闷闷’境界,去更近地接触道。”

许由解释道。

“我还是不明白。”

精卫说道。

“我想切断天魂的累世因果对我命魂的影响,再切断地魂的祖宗阴德对我命魂的影响,只修今生今世这个纯粹的我。”

许由由繁入简,做了个概括。

“人们都渴求祖宗阴德之庇护,你却要将之切断?”

精卫疑惑地看着师傅。

“祖宗阴德庇护下的我,跟我庇护下的这池塘中鱼,又有什么区别?”

许由反问道。

3,

精卫的护法工作,就是要在许由将自己的天冲魄、灵慧魄逼出体外时,运用搜魂术,将二魄搜集在两盏琉璃灯中。

只要琉璃灯不灭,许由的两魄便会老老实实呆在琉璃灯中,不生不灭,不去不来。

许由将精卫带至一个密不透风的地下道场,点燃千盏琉璃灯,地下道场顿时亮如白昼。

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