梧桐文学

第一百六十一章 论断(第1页)

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天地有五劫,其一龙汉,其二圣人,其三上皇,其四人皇,其五天人,五劫而出,诸夏始立!

这是周清对于现行诸夏列国天地由来以及演变的一个划分,对于这方面,道家似乎很是具有发言权,脱胎于道家的阴阳家也是一样。

数十年前,阴阳家的智者邹衍提出“五德终始说”

和“大九州说”

,认为自轩辕黄帝以来,便是五帝交替,五行五德,彼此轮转无穷。

当然,为了给予自己学说增加信服力,亲自给予三代赋予五德,再加上阴阳家弟子的传播,此人当年在稷下学宫名声不小。

估计也是数十年前邹衍为阴阳家带来不小的气运,使得阴阳家的势力迅速壮大,如今人才辈出,强者如云,智者不衰。

而今的楚国南公,便是邹衍之后的阴阳家智者代表,虽不擅修行,但似乎所走是另外一条道理,专修精神,体悟天地自然,神通自生。

看穿岁月长河,观后世驳杂无比的天地起源与纷争,周清觉得自己有必要让他们轻松一些,《人皇劫》出,便只剩下《天人劫》了。

《天人劫》可是一个大块头,没有数年的时间,甭想写完,将任务交代下去,周身便是气合丹田,手持墨黑重剑,正立无影,悄然而出天上人间。

偌大的一处新郑之地,虽然不小,但这些天也基本上已经走过一遍,甚至于韩王宫内都打量了一番,尤其是那座郑国冷宫,据传里面有阴阳家追求的苍龙七宿玄妙。

周清在那座唯一保存完好的宫殿里待了很久,并未得到有价值的东西,便是离去了,而且似乎鬼谷的这位对于那个地方去的很频繁。

当然,那些不在自己的考量之中,从紫兰轩的后门而入,便是进入一处较大的庭院,入眼处,便是两道身材曼妙的身影正迎着朝阳初升的勃勃生机,演练剑法,尽管剑法有些稚嫩,甚至破绽百出。

均是一袭紧身的劲装着身,将独属于女儿家线条的曲线勾勒而出,碍于年龄的差距,似乎从曲线上就可窥见一斑。

漆黑柔顺的秀发梳拢在身后,浅黑『色』的锦衣罩体,眉目清雅,神态平稳,手持一柄普通利剑,正一边说着,一边教导身侧的云舒舞剑。

二人正是弄玉与云舒!

看来自己那日所说还是有点作用的,比起浓郁的一身浅黑『色』装束,云舒倒仍旧:()秦时小说家

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