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再加上人殉制度，希望他能够劝一劝他爹。
康长民就坐在旁边等着。
朱标也拿到了王布犁送来的信，这件事并没有瞒着皇帝。
最重要是大明要废除胡元的胡乱风俗，那就该从废除人殉做起，而不是既要又要，否则大明如何才能改革胡风？
秦汉偶有，但多是用动物或者木、陶俑之类的。
关键是王布犁要建陵寝，到时候老朱殉葬的妃子太多，每个人都得有一块建筑，只有马皇后才有资格跟他合葬，着实是徒增工程量。
若是民间也有人搞殉葬，我看你怎么整？
活人殉葬是从商朝就很盛行，他们会把生前享受的一切，包括美妾送到坟墓陪他。
王布犁嗯了一声，拿着折子就地看了起来。
“我只是思考怎么把这件事按照陛下的意思办成喽，我再给太子写一封信，你带回去吧。”
到了辽代，耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。
王布犁吩咐下去，派人出差，去整个应天府打探有关丧葬的消息，是否有人私自殉葬的僭越的！
对于百姓而言，火化才是最省钱的方式。
“哦。”
等到第二天去上值，宦官康长民把王布犁的第二道折子送回来了，希望他再好好斟酌一二。
百姓僭越的话，那也是要花大价钱的。
毕竟是驸马爷回到典史岗位后的第一次大规模派他们外出搜索线索。
“哎，杂家就不打扰驸马爷思考了。”
朱标把信放起来，看样子这件事短时间怕是无法奏效了，他只能今后再寻机会劝谏。
他发现老朱重点圈了僭越的词，对于什么薄葬或者废除殉葬制度都没什么反馈。
若是皇帝都这样做，那民间富有者也会争相效仿。
康长民先是汇报了差事，又说了驸马爷让他给太子带信的事，朱元璋只是挥挥手，并没有擅自拆开。
朱标很是奇怪，昨夜他回去了，并没有一直陪着他爹熬着。
待到一手的调查报告后，王布犁发现不乏百姓迷信黑白无常这种阴曹使者。
亲人死后，无常会到人间接引亡魂。
为此，百姓要准备酒食、焚烧纸钱礼送他们，名曰“烧无常纸”
。
举办丧事的时候，僧人要叩钟击磬，术士要书写符咒。
更有甚者，在父母将要离世时，有的百姓不是预备后事，而是赶快为儿女定下亲事，名曰“借亲”
。
至于百姓“借亲”
，想要借结亲的喜气冲散亲人离世的哀愁抑或冲掉秽气使亲人身体好转。
还是纯粹担忧三年之丧将会推延儿女的婚姻大事，都有各方面的主观意识。
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