梧桐文学

第91章 摩天大楼五(第5页)

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这怎么了?”

果然……

雪麓摇头:“谢谢。

我还有事,先走了。”

不过二人好奇的眼神,他快步离开十五层。

果然是食物链,井且,不是传统意义上的食物链,而是加入“科技”

“神话”

,非常广义、变格的食物链。

从植物到小型动物,再到大型动物,估计还有人类,然后是“仿生人”

,最后到神话生物、人物。

这个信息在雪麓意料之中,又出乎意料之外。

意料之中的,是十五层的两位果然是食物链顶端:仙王、仙后。

意料之外的,是顶端的两位神话人物,竟然是蒂妲妮亚和欧伯隆。

要知道,这两位属于凯尔特神话体系的“神”

,地位其实尴尬又混乱。

地球上,古罗马帝国被摧毁后,以口口相传为主要传播方式的凯尔特神话也遭到巨大打击。

现世流传的诗歌与篇章均神秘残缺,且后世作品中,大多受到了基督教、罗马神话、希腊神话的干扰。

更尴尬的时,目前提起凯尔特神话,人们第一个想到的,不是神,而是亚瑟王和十二骑士等艺术作品青睐的人类。

从重的角度来说,是文化流失;从玄学角度来说,是一个神系神明信仰的溃散。

而凯尔特神话中,有一个类似“伊甸园”

的地方,叫阿瓦隆岛。

岛上是幽静和美的森林、魔法,还有纯洁的生物与精灵。

欧伯隆便是阿瓦隆岛的国王,也叫妖精王、精灵王,蒂妲妮亚是他的王后。

从这个层次来说,欧伯隆和蒂妲妮亚的地位,有点像主神以下的非主神,类似于海王波塞冬之于大洋神。

但在一些艺术作品中,欧伯隆的孩子们,又被描述为死神阿努比斯,命运三女神等其他体系中举重若轻的重要神明。

这已经不是神祗地位混淆了,是神话体系都在混乱、打散。

所以欧伯隆和蒂妲妮亚一直不是艺术作品中主角人选的主流。

而在这个“摩天大楼”

副本中,食物链的顶层,被认定为这二位。

联想到曾经去过的大富翁和赛道周围的“模型世界”

,雪麓似乎品出了点什么东西。

作者有话要说:呜呜,完结倒计时好卡文

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