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到时候，用太阳扭转整个世界的法则，并且让我们的太阳之国占据先机。”
……
荀易有了计划后，行动十分迅速。
很快就拉着泰乙界诸神，在泰乙界中取一百零八个小世界的太阳之火，凝练为一枚特殊的日魄宝珠。
按照荀易接下来的计划，让白参化作金乌之体，将宝珠升入高空化作皓日。
有皓日，再在人间建造相应的“太阳神庙”
，为城池进行储能，制造太阳晶石。
用这种晶石可以生火做饭，还可以洗衣打扫，更能当做行车座驾的根本。
也就是说，用太阳能来完成衣食住行的日常。
这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。
但这个“造日”
计划有一个重大的问题。
在异域，太阳是火神王的权能。
想要在这个世界塑造太阳，不单单是再度和冥神们冲突，更容易引来火神王的怒火。
因此，荀易准备妥当，将孟翰等亲友找来，又把任婰从嬴琇那边请回来，以全部势力面对火神王的攻击。
，！
离自修之路。
不管是吴龙国的化龙，还是凤越国的心灵凤鸟之路。
再或者母亲的天人武道，都不敢放弃对自身肉体的修炼，更不曾让凡人摒弃和神道的联系。
而母亲她们之所以不曾让凡人自主在世界中生存，是因为完全做不到。”
在这个死气浓郁的世界。
凡人在外活动就是找死。
只有神力庇护，才能有一线生机。
“那么，主神的想法是？”
荀易指着头顶黑漆漆的天幕：“因地制宜。
既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。”
“对立？”
经郎想了想：“栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样？”
木德的生命自然理念，最针对死亡之力。
“不。
十年树木百年树人，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。
母亲她们不引导凡人进行技术研发，也有这方面的缘故。”
时间不多了……
现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。
不如从现有的理论进行照搬。
借助天庭的文明印记，让三国按照他们的心思发展。
而他们的发展模式，在天庭早有前路可寻，不会走歪。
但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”
。
因此，他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。
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