梧桐文学

第218章 终于露出鸡脚了吧(第3页)

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“知道了,我立刻过去。”

源稚生望着咖啡机放下茶杯,轻叹一口气。

看来今天是喝不到自己亲自手冲的咖啡了。

————

娲主安排空运的典籍在第二天的一大早就到了,效率简直惊人。

卫宫将这一整箱的包裹搬进自己的房间里,撕开包装之后看到最上方贴了一张她亲自撰写了几行娟秀小字的标签纸张。

上面说,这些书都不是原本,而是加急复印本,仅仅费了些纸张,根本不值几个钱,所以只需保管好不外传就行了,之后不必归还。

卫宫揭下了标签,复又翻出了典籍,除了基础理论的《黄庭经》,还有为数不少的诸如《云笈七签》《真诰》《上清大洞真经》之类的道藏典籍和其他各种经文古本。

很多都是在现代已经遗失的孤本。

娲主说这“不值几个钱”

还是显得谦虚了。

要知道,别看有些古书在现代仍旧畅销,但是它们的原始版本说不定早就消失在历史长河里了。

譬如大名鼎鼎的《道德经》,就有王弼通行本,马王堆帛书甲乙本,以及郭店出土的楚简本等多个版本。

而且这些都还不是当年的老子,应尹喜之邀写的五千言原著内容。

“……嘶,你送这么多的书过来,是来考验我的量子波动阅读速度的?”

卫宫立刻上手开始翻阅,其实他并非琢磨字眼的学术天才,而是更习惯于动手做事的类型,这些典籍只是有助于他查询资料和解答疑惑。

所以卫宫先是将这些书草草的翻阅一遍,知晓了文章大意,接着才开始结合其中阐述的“存思内景”

理念,探究固有结界的修炼方法。

“所谓存思,即是存神、存想,对象包括体内与体外日月、星辰、山岳等外界诸象,使得内侧心象与外界的结构相对应。”

卫宫寻章摘句,很快就理解到了这些书修炼理论的精要,就是给他指明了方向——

按照现实世界(外景)为模板,给自己的内侧凝造一个“内景”

或者说“心象”

结构。

换言之,就是在制造一个产品之前,先要确定这个东西的架构和设计图。

凭空构想肯定是最缓慢的,所以加速该过程的办法,就是在现实中直接取材……

找到了窍门的卫宫心下大定。

殊不知,这方法绕来绕去,固有结界的构建过程倒是越来越像尼伯龙根了。

(本章完)

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