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我连忙颤声询问道：“莫非，现在我们看到的，其实是一件残品？”
无相大师点点头：“师父说，民国时期对这些佛像进行修缮上色的时候，一名工匠不小心，打碎了那柄如意。
为了表示对佛祖和我寺的歉意，他们便在那尊重塑的童子像手里，仿造打碎的那柄如意重新做了一柄新的。”
“既然是重做一柄，为什么不物归原主，放在善财童子手里？”
我好奇地问道。
无相大师摇了摇头，说道：“我也不清楚。
据那位修缮的大善人说，他们的技艺再怎么高超，也达不到唐朝那时的巅峰，只能求个形似，无法做到神似。
把近代不完美的东西放在古代完美的东西上面，是亵渎了先人、冒犯了佛祖，所以，只能放在大势至菩萨身旁那位童子手里。”
我点了点头，这个解释说得通。
我们很多的遗址和文物，为什么要保持断壁残垣和缺胳膊少腿的状态？哪怕现代的修复科技再发达，也永远无法弥补岁月留下的历史痕迹。
那些历史痕迹，或者说是历史伤痕，才是值得被瞻仰、被铭记，激励着中华民族奋勇向前的源动力。
我们可以做到修旧如旧，但深藏其内、隐隐跳动的历史脉搏，却会因此而中断。
听完无相大师的介绍，我走到善财童子跟前，用与之前完全不一样的心态和眼光，重新打量着它。
“你不走？”
无相大师站在我身后，静静地等待了一会儿，说道。
“大师，我能不能留在这里再观瞻片刻？”
我带着卑微的、哀求的语气。
“那是每一个游客和信众的自由，你也不例外。”
无相大师说完，便转身而去，“请你不要再爬上佛台，否则，我将把你请出大佛光寺。”
待无相大师走后，我才仔细观看了起来。
我的目光停留在善财童子的手上。
它手的造型生动而形象，手掌宽厚，手指圆润，粗略一看，两只手浑然天成，几乎没有瑕疵，要是对童子像的几种经典造像没有了解的话，会觉得它本该如此。
也就是说，它手里就算没有那柄如意，也显得很自然。
这个自然，是形态上的，更是工艺上的！
“可是，要想看清楚细节，还是必须得爬上佛台看看啊。”
我在心里犹豫道。
无相大师离开前的警告，在我听来，已经很严重了。
“不行，不看个清楚，想要破解秘密，根本毫无头绪。
我只要够快，就没问题，拼一拼。”
打定主意后，我先跑出东大殿，围着大殿转了一圈，确定周围没人。
然后我跑进大殿里佛台前，轻轻一跃，就跳了上去。
我打开手机的手电筒，照在童子像的手上，就着电筒光，仔细查看了它手中的形态。
看完这些，我又想了想，越过大势至菩萨，又去它身旁那个民国时期修筑的童子像身旁，也看了看它手里的状态。
“原来是这样啊……”
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