梧桐文学

71七海18(第6页)

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“不客气~”

捉摸不透的供奉之子回应咒术师的,果然也只有捉摸不透的笑语,“来吧,来吧,让我们进入正题吧。

七海你还记得吗,临水的时候,看到了什么。”

“看到了——”

七海建人用捂着额头,“看到了——”

许许多多的图景在那瞬间争先恐后地涌入他的大脑,这也是他那是动弹不得的缘故之一;事后筛选着进行回想,但是,因为基础量庞大的缘故,他登时头痛难耐到了脸色铁青的地步。

akii便离他更近了些,伸出手用大拇指颇有技巧地按压着他的太阳穴,默默地等待着、不去打扰他的思索。

“——过去。

片段。”

七海建人说,“很多的……供奉之子们。

有对长月狩一知半解的,杀了自己的弟弟妹妹,以为这样就能活下去的;也有虽然不甚了了,但是充分了解四目信众的残酷与无人性,选择与弟弟妹妹互换身份代替去死的……”

……从这点看,那面照出了相良真由子与青井读子过去的手镜……或许正是这镜湖的精粹结晶也不一定。

“……最后,都死了。

无数夭折的青井双子。”

我亲爱的你,引领我前进的你,热忱地在我耳边絮絮低语的你,如贤者一般睿智、又好似战士无畏死亡的你——

七海建人闭了闭眼睛:“无一例外。

但是,为什么我能看见……”

啊啊——你,又是为何身处于其中呢?

作者有话要说:  稍微(其实也不是稍微)扩充整理了一下,希望你们能对上我的电波……其实这也是读者和作者之间必然存在的信息差,我正在努力缩小。

日本的“四”

也是和“死”

同音的,在日本4这个数字也是忌讳的数字呢。

希腊神话中,珀尔塞福涅是农神的女儿春之女神,因为吃了冥界的石榴不得不留在冥界做哈迪斯的老婆,成为了冥后;日本神道教中,伊邪那美因为吃了冥界的食物,所以在和冥神商量回去的事情的时候,被去往冥界找她的丈夫伊邪纳岐看到了腐烂的真容,于是一个追一个逃……最后变成了前文提及的“我每日杀你子民1000”

“那我就令每日降诞新生儿1500”

的相互诅咒的僵硬的夫妇关系,最后也没复生,而是成为了黄泉的大女神。

忒特修斯之船(theshipofthese),最为古老的思想实验之一。

最早出自普鲁塔克的记载。

它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。

只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。

问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?(摘自百度百科)

忙里修仙≈偷闲肝fgo去了,感觉日式的希腊神话描述和中式的果然还是有差别的……尤其是宙斯的“主命”

给我一下子窜台到大河剧里去了_(:3」∠)_尤其是当一个人因为小时候的奥林匹斯星传又去了解过几分的时候,那种先入为主的些许违和啊……就……

七海的问题,其实能用akii的苏醒地点来回答:akii的苏醒地点,正是——感谢在2021-03-0315:26:25~2021-03-0322:13:39期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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