梧桐文学

第77章 过往日记(第6页)

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"似乎胡德多卡的陨落与袖的信徒有关。

"

琴多略微讶异地望了望西列斯,随后似笑非笑地说∶"我倒不知道胡德多卡的陨落和那些信徒有关。

不过……事实上,我正在追寻那一次考古发现的遗物下落。

"我听闻其中一部分被卖到了拉米法城,于是便来到了拉米法城,但是我却无功而返。

没想到,那与你的那位教授扯上了关系。

西列斯也感到了些许意外。

他说∶"那位教授已经失踪了将近四个月。

我是在他失踪之后,在他留下的物品中找到了那份手稿。

"

他略过了卡贝尔教授失踪疑案的其中曲折,现在也没必要仔细向琴多解释。

琴多也只是点点头,随意地跳过了这个话题∶"这也不重要。

重要的是,那一次的考古发现。

那是今年年初发现的一个遗址,位于无烬之地的东面,靠近堪萨斯公国——你知道堪萨斯公国吗?"

"我知道。

"西列斯只是说。

琴多便继续说∶"因此,堪萨斯官方很快就派出了考古队,带队者是国内一位资深的考古学家,麦克劳德教授。

"但是,正因为遗址位于无烬之地,所以当麦克劳德教授抵达的时候,有不少探险者,或者说,盗墓贼,他们已经偷盗了一部分出土遗物。

..顺带一提,按照麦克劳德教授的说法,这个遗址是已经坍记的神庙。

"

神庙。

西列斯微微一怔。

这还是他第一次在现实中听人说起这个概念。

费希尔世界的神明,与地球上的一些"神"的概念不尽相同。

袖们似乎并不算享受信仰,也并没有从人类的信仰中获得任何力量,起码从西列斯所得知的信息中,是这样的。

袍们更像是一群拥有力量的强者,也因为这力量而受到人类的信仰。

因此,尽管祭祀活动从很早以前就已经出现了,但那都是人类单方面的献祭与崇拜。

那个时候的人们采用着简陋的祭坛。

大部分的信徒都没有大兴土木,为神明建造神庙、宫殿之类的做法记载于历史中。

譬如李加迪亚、布朗卡尼这样的神明的信徒,他们大多都会选择跟随神明的举动,踏上各自的旅程或者信奉着苦行的理念。

换言之,这个世界的信徒践行着神明的理念与想法,而非沉浸在经文、祝祷、兴修标志建筑物等等规矩之中。

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